Te deseo lo suficiente...

Hace poco tiempo escuché por casualidad a una madre e hija que se estaban despidiendo. Cuando anunciaron la partida del vuelo ellas se abrazaron y la madre dijo:

- "Te amo y te deseo lo suficiente".

La hija respondió:
- "Madre, nuestra vida juntas ha sido más que suficiente. Tu amor es todo lo que he necesitado.También te deseo lo suficiente".

 
Ellas se saludaron con un beso y la hija partió.

La madre pasó muy cerca de donde yo estaba sentada y noté que ella necesitaba llorar.

Traté de no observarla para no invadir su privacidad, pero ella se dirigió hacia mí y me preguntó:
- "Alguna vez se ha despedido de alguien sabiendo que era para siempre?"
- Sí, lo he hecho - respondí. Perdón por preguntar - contesté -, pero ¿por qué esta despedida es para siempre?

- Yo soy una mujer vieja y ella vive muy lejos de aquí. La realidad es que su próximo viaje será para mi funeral, dijo.

- Cuando se despidió de ella escuché que le dijo "te deseo lo suficiente". ¿A qué se refiere?

Comenzó a sonreír. Eso es un deseo que hemos transmitido de generación en generación. Mis padres solían decirlo. Ella hizo una pausa y miró hacia arriba como si tratara de recordarlo en detalle, luego sonrió aún más.

- Cuando decimos "Te deseo lo suficiente", deseamos que la otra persona tenga una vida llena de sólo lo suficientemente bueno para vivir.

Entonces, dirigiéndose hacia mí, ella compartió lo siguiente como si lo estuviera recitando de memoria:

"Te deseo que tengas suficiente sol para mantener tu espíritu brillante",
"Te deseo suficiente lluvia para que aprecies aún más el sol" ,
"Te deseo suficiente felicidad para que tu alma esté viva"
"Te deseo suficiente dolor para que las pequeñas alegrías de la vida parezcan más grandes"
"Te deseo que tengas suficientes ganancias que satisfagan tus necesidades"
"Te deseo suficientes pérdidas para que aprecies todo lo que posees."
"Te deseo suficientes bienvenidas para que logres soportar las despedidas".

Luego ella comenzó a llorar y se alejó.

Se dice que toma un minuto encontrar a una persona especial, una hora en apreciarla, un día para amarla, pero una vida para olvidarla.
Toma el tiempo necesario para vivir. A todos mis amigos y seres queridos,

Les deseo lo suficiente!

El Sendero del Chamán

Madre Tierra

El vínculo con la Madre Tierra es el cordón que nunca debes cortar.

Javier Moreira

Ser hacedores...

Nos pasamos toda la vida
buscando y esperando un milagro.
Sin comprender que el milagro siempre
se encuentra en la acción de nuestras manos.

 
Arnau de Tera 

El Tiempo es Ahora...

Escucha la Voz de la Tierra
que vibra dentro de tu Alma.
Que la Mujer de Agua Nutra,
que el Hombre de Fuego Proteja.
Que los pueblos sanen.
De uno en Uno, con los que están
con los que fueron y los que vendrán.
Que las Semillas de la Conciencia
se esparzan con el viento.
Que el Sol aclare nuestra mirada
Y la Luna ahuyente nuestros miedos.
El Tiempo es Ahora

M u j e r A r b o l
αﾚεյαηdrα ßαﾚdrïςh

Imagen: Susan Seddon Boulet

Inacayal, la negación de la identidad - Documental

Este documental narra la historia del Cacique Modesto Inacayal, guerrero huiliche, héroe patagónico silenciado, que termino sus días en el Museo de la Plata en muerte dudosa, de la restitución de sus restos incompleta al Valle de Tecka 1994 y de como paso de ser un indio obedientes y leal a ser un subversivo.

Argentina: Pueblos y Organizaciones Indígenas presentaron Documento con Demandas al Gobierno Nacional en el marco del inicio de la Mesa de Diálogo

El 17 de Diciembre de 2.015 los pueblos y organizaciones indígenas de Argentina presentamos el siguiente documento con nuestras demandas al Gobierno Nacional en el marco del inicio de la mesa de diálogo con el Estado. 

DOCUMENTO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE ARGENTINA

Reunidos en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, a los 16 días del mes de diciembre del año 2015, en las instalaciones de la Casa de Nazareth, los representantes de los Pueblos Indígenas de Argentina, pertenecientes a las naciones Qom, Mocovi, Mbya Guarani, Aba Guarani, Chorote, Tapiete, Wichi, Tonocote, Nivacle, Kolla, Atacama, Diaguita- Calchaquí, Lule, Mapuche, Yagan, Tehuelches, Chane, Chulupi, Pilagá, Los Tafies, Comechingones, Aymara, Chicha, Quilmes, Shekman, Quechua, convocados para la primer audiencia presidencial por medio del hermano Félix Díaz, Qarashe y siguiendo las huellas de nuestros antepasados e invocando la fortaleza espiritual y nuestra relación especial con la Madre Tierra, reafirmamos las actas y los acuerdos realizados anteriormente con las actuales autoridades del Gobierno Nacional, cuyos documentos anexamos a la presente. 

Habiendo deliberado durante toda la jornada, llegamos a los siguientes consensos sobre los ejes fundamentales que debe conducir el diálogo entre el Estado Nacional y los Pueblos Indígenas de Argentina en el marco de la construcción de políticas públicas de aplicación efectiva de los Derechos de nuestros Pueblos. 

En función de ello demandamos:

1- Respeto irrestricto por la dignidad de los Pueblos Indígenas, por nuestras libertades, derechos fundamentales y nuestra autodeterminación. Considerando que el año 2016 al cumplirse el Bicentenario de la Declaración de la Independencia Nacional, es una oportunidad para la Reparación Histórica de nuestros Pueblos, el inicio de un verdadero diálogo intercultural y la refundación del Estado hacia un Estado Plurinacional.

2- Crear el Ministerio de Pueblos Indígenas, con presupuesto acorde readecuando las estructuras estatales correspondientes incorporando a hermanos indígenas en el mismo, en función ejecutiva. Asimismo deberá establecerse un mecanismo de designación y remoción de sus autoridades por parte de los mismos Pueblos Indígenas.

3- Adecuar la Ley Nacional 23.302 y sancionar una normativa adecuada a los estándares internacionales.

4- Cumplimiento efectivo del relevamiento técnico-jurídico- catastral (Ley Nacional 26.160 y sus prórrogas). Aprobación de la Ley de Propiedad Comunitaria Indígena comprometida en el marco del bicentenario, con Consulta y Participación Indígena; Establecimiento de un procedimiento de reivindicación de los territorios de los que han sido despojados (Art. 13 y 14 del Convenio N 169 de la OIT).

5- Aplicación de los derechos a la Participación, Consulta Previa y Consentimiento Libre, Previo e Informado en todas las medidas administrativas y legislativas que puedan afectarnos de cualquier manera.

6- Institucionalización de la MESA DE TRABAJO Y DIÁLOGO DEL ESTADO NACIONAL Y LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE ARGENTINA, que debe ser establecida por Decreto del Poder Ejecutivo Nacional. La misma tendrá carácter permanente y sus representantes serán designados según sus formas tradicionales de toma de decisiones de cada Pueblo.

7- Reafirmar el concepto del “Buen Vivir” como eje de política del desarrollo de los Pueblos Indígenas de Argentina, y como aporte de la cosmovisión y espiritualidad indígena al crecimiento y progreso nacional.

Fuentes: 

Córdoba Originaria – 19 de Diciembre de 2.015

https://www.facebook.com/cordoba.originaria/posts/904326456283989

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