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Tradicionalmente, pequeñas comunidades ‘pigmeas’ se trasladaban con frecuencia por territorios forestales y recogían una gran variedad de frutos del bosque, recolectaban e intercambiaban productos con sociedades vecinas sedentarias.
© Selcen Kucukustel/Atlas
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Tradicionalmente,
pequeñas comunidades ‘pigmeas’ se trasladaban con frecuencia por territorios
forestales y recogían una gran variedad de frutos del bosque, recolectaban e
intercambiaban productos con sociedades vecinas sedentarias.
Con ocasión del Día
de la Tierra, Survival International revela algunas de las asombrosas formas en
que los pueblos indígenas y tribales son los mejores conservacionistas y
guardianes del mundo natural:
1. Los “pigmeos”
bakas cuentan con más de quince palabras para designar al elefante
El pueblo indígena baka sabe tanto de elefantes que cuenta con toda
una gama de términos para designarlos en función de su sexo, edad e incluso
carácter.
Estudios han
mostrado que en muchos lugares los bakas conviven con altas densidades de
especies amenazadas. Un hombre baka dijo a Survival: “Sabemos cuándo y dónde
hay furtivos en el bosque pero nadie quiere escucharnos”. En vez de perseguir
las causas que provocan daño medioambiental, los proyectos de las grandes
organizaciones conservacionistas exponen a pueblos como los bakas a acosos
y palizas, tortura y muerte.
2. Los kogis han
contribuido a regenerar un área de tierra degradada
Con la ayuda de un
pequeño equipo conservacionista, el pueblo indígena kogi de la cordillera de la Sierra
Nevada de Santa Marta en Colombia adquirió en 2012 una pequeña parcela de
la que fuera su tierra ancestral. Desde entonces, los conservacionistas
constatan que la vegetación ha vuelto a crecer, que las aguas se han
descontaminado y que los lagos que estaban repletos de basura se han convertido
en “hermosas lagunas de agua dulce”.
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Mujer baiga de la Reserva de Tigres de Kanha, India, 2013.
© Survival International, 2013
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3. Los baigas han
regenerado más de 240 hectáreas de bosque tan solo alrededor de una comunidad
En la comunidad de Dhaba, en India central, los baigas estaban
preocupados porque el departamento de bosques estaba talando demasiados
árboles, supuestamente para frenar el avance de una plaga. Protestaron e
intervinieron físicamente interponiéndose entre los funcionarios forestales y
los árboles.
Su protesta fue un
éxito y ahora varias especies de árboles que rodean la comunidad, como el char,
el mahuli o el bambú, se han regenerado. Los propios baigas plantaron gran
parte de los árboles.
4. Los chamanes
tukanos establecen cuotas de caza para su tribu
Un importante
estudio antropológico constató que, en Colombia, los chamanes tukanos
desempeñan un papel activo en el control de las actividades de caza de la
tribu. Contabilizan cuántos animales se matan y prohíben cazar en determinadas
áreas donde piensan que la densidad de población animal está descendiendo.
5. Los soligas
controlan especies de plantas invasivas mediante el uso selectivo de fuego
La tribu soliga de la India solía prender pequeños fuegos para
desbrozar terrenos para su agricultura sostenible. Desde que esta práctica se
prohibió en nombre de la conservación de la naturaleza, los ecosistemas locales
se han deteriorado porque una especie invasora de maleza llamada lantana ha
tomado el control. “El departamento forestal no tiene conocimiento de cómo
conservar la naturaleza. Conservamos el bosque durante muchos años. Ellos no
saben cómo proteger nuestro bosque”, declaró un hombre soliga.
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Los awás cazan en sus tierras ancestrales, en el nordeste de la Amazonia brasileña.
© Survival
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6. Los awás no cazan
determinadas especies para mantener el equilibrio del ecosistema
El pueblo indígena awá de Brasil vive de la caza y de la recolección
en el nordeste de la selva amazónica. Sin embargo, para los cazadores awás es
tabú matar a determinados animales, como el águila harpía (en peligro de
extinción), los colibríes o los capibaras. Los awás tienen un profundo
conocimiento de la naturaleza y del lugar que ocupan en ella.
7. Los territorios
indígenas son la mejor barrera contra la deforestación amazónica
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El territorio indígena amazónico de Arariboia es una isla verde rodeada de deforestación.
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Esta imagen
satelital, y esta, y esta otra también muestran territorios
protegidos en la Amazonia brasileña: islas verdes en medio de un mar de
deforestación. Cuando proteges los derechos territoriales indígenas, proteges
la selva. Así de sencillo.
8. Con sus huertas,
los orang aslis crean hábitats y alimentos para los animales
En la Reserva
Natural de Krau de Malasia, las huertas frutales de los orang aslis atraen a la
zona a muchos animales, incluidos grandes mamíferos. Estas proporcionan
alimento y en contrapartida los animales actúan como principales dispersores de
semillas, recuperando el rol que elefantes y rinocerontes, que ahora han
desaparecido de la zona, antes desempeñaban. La agricultura tribal a pequeña
escala a menudo fomenta la biodiversidad.
Para Stephen Corry,
director de Survival International: “Los pueblos indígenas han cuidado y
gestionado sus entornos naturales durante milenios y ahora hay multitud de
evidencias que demuestran que cuidan del medioambiente mejor que nadie. Esto no
supone caer en el mito del ‘buen salvaje’: es un hecho científico. Si queremos
proteger el medioambiente es hora de que pongamos a los pueblos indígenas y
tribales al frente del movimiento conservacionista y medioambiental. Si
queremos salvar las selvas, por ejemplo, debemos luchar para garantizar que se
mantienen en manos de sus pueblos indígenas.”
Fuente>Survival Internacional – 21 de Abril de
2.017
