Un espacio destinado a fomentar la investigación, la valoración, el conocimiento y la difusión de la cultura e historia de la milenaria Nación Guaraní y de los Pueblos Originarios.

Nuestras culturas originarias guardan una gran sabiduría. Ellos saben del vivir en armonía con la naturaleza y han aprendido a conocer sus secretos y utilizarlos en beneficio de todos. Algunos los ven como si fueran pasado sin comprender que sin ellos es imposible el futuro.

domingo, 28 de febrero de 2021

Ser y Tener


'Mientras el orgullo prefiere "tener" para ser notado, la humildad prefiere "ser" para ser feliz.''

Elvis Kubo

Guardianes de Atinis

No puedes competir...


Agua en la Comunidad Mbya Guaranì Jasy Pora

El dinero para semejante obra que ronda el medio millón de pesos, fue donado por la organización “Puente Mágico Chamanismo Tradicional”. La Municipalidad de Puerto Iguazú es la responsable de brindar el tanque y las conexiones hacia la escuela, el CAPS y las familias cercanas.






En la mañana de este jueves, comenzaron los trabajos de perforación para la salida de agua en la aldea Jasy Porá. Esta perforación beneficiará a toda la Comunidad, pero principalmente a la Escuela Intercultural Bilingüe 941 que se encuentra dentro del tekoá. A la misma asisten 145 niños de la Aldea Jasy Porá y Tupá Mbaé para recibir educación prescolar y primaria. La característica de este establecimiento es que es de jornada completa y se le brinda el almuerzo a los asistentes por lo tanto es de vital importancia la provisión de agua.

Durante el año pasado, se brindó el almuerzo a las familias a pesar de que las aulas estaban cerradas por la pandemia, y el agua era provisto por los bomberos o el municipio. Además de abastecer a la escuela, la perforación también proveerá el líquido vital al CAPS ubicado en la aldea, a la huerta comunitaria y a 18 hogares cercanos.

El dinero para semejante obra que ronda el medio millón de pesos, fue donado por la organización “Puente Mágico Chamanismo Tradicional”, un grupo de personas de Argentina, Uruguay y España dedicados al chamanismo.

“Conocimos la Comunidad Jasy Porã en enero gracias a Santiago [Moreira], el guía de turismo de la comunidad y luego de conversar con el Cacique Roberto convenimos en la necesidad de darle más agua a la Escuela Intercultural Nº  941 y a la comunidad” comentó a LaVozDeCataratas Martín Armando, director de la organización y uno de los donantes.

Según explicó Armando se trata de un trabajo en conjunto con el Municipio, la comunidad y Puente Mágico “Nosotros donamos la perforación y la bomba y la Municipalidad pondrá el tanque y las conexiones a la escuela y a las casas y gestionará más electricidad”.

El trabajo de perforado durará hasta mañana, cuando también arribarán a la comunidad los responsables de la donación. Luego queda el trabajo municipal que proveerá un tanque de 10 mil litros que albergará el agua de la perforación, mangueras y caños para que el líquido llegue a la escuela, CAPS, huerta y a las familias cercanas.

Fuente: Kelly Ferreyra - La Voz de Cataratas - Jueves, 25 de Febrero de 2021.

Mensaje del Director de la Escuela Intercultural Jasy Pora:

Pozo perforado en la Comunidad Jasy Porã.

Gracias infinitas a Martin Armando y Santiago Thiell por hacer realidad este sueño. De la mano de Santhy Martinez y el Cacique Roberto Moreira y con la contribución de David Españon en la campaña de visibilización de esta prioridad elemental en la Comunidad Guaraní.

A posteriori la Munipalidad de Puerto Iguazú se encargará de la provisión de caños, mangueras y mano de obra que beneficiará a 18 hogares, Escuela Intercultural, Centro de Atención Primaria a la Salud y Huerta Comunitaria.

Sumando entre todos para la alegría de nuestros hermanos. Gracias de corazón, infinitamente!

Aguyjevéte!

José Javier Rodas

25 de Febrero de 2021



La alegría del Cacique Roberto Moreira (a los 105 metros se llegó a la napa de agua!).

El jaguar gritó en la selva




No llames indígena a aquel que conserva la pureza de su sangre.

Entiende que no es una minoría ni una reliquia,
es el vestigio de un pasado glorioso
y la realidad de un doloroso presente.

No le des una moneda porque no desea tu caridad,
sino tu amistad.

No lo llames indígena, llámalo Hermano
porque eso es lo que es...

Mauricio Sol
 

Ternura - Oswaldo Guayasamin



"Mi pintura es de dos mundos. De piel para adentro es un grito contra el racismo y la pobreza; de piel para fuera es la síntesis del tiempo que me ha tocado vivir. "

Oswaldo Guayasamin

miércoles, 24 de febrero de 2021

Plogging en la Comunidad Mbya GuaranÍ Jasy Pora

La jornada de este deporte fue realizada en la comunidad Jasy Porá, las tareas de limpieza dejaron como resultado más de treinta bolsas de residuos. Participaron jóvenes y adolescentes de la comunidad.



Durante la jornada del viernes 19 de Febrero, en la comunidad Jasy Porá se realizó una jornada de plogging con jóvenes del “tekoa”, separación de residuos y descacharrizado. El plogging es una nueva modalidad deportiva, que suma adeptos todos los días. En ella se combina el deporte con el amor por el medio ambiente: se trata de salir a caminar o correr e ir recogiendo los desperdicios o basura que uno se vaya topando por el camino. El término es el resultado de la fusión de la popular palabra inglesa ‘running’ y de la expresión sueca ‘plocka upp’, que significa recoger.

En Iguazú ya se han realizado varias jornadas de este deporte, pero en esta oportunidad, fue la primera vez dentro de una comunidad Mbya. El cacique se la comunidad Jasy Porá, comentó a LaVozDeCataratas “La verdad que estuvo muy buena la inicitiva, fue algo muy lindo lo que hicimos. Estamos empezando, queremos que se realice otra vez, porque los que más participaron fueron los jóvenes”. De la jornada participaron más de quince adolescentes de entre 15 y 18 años, además de otros miembros de la comunidad y el propio cacique Roberto Moreira.

La Directora de Asuntos Guaraníes municipal, Mirta López relató también que se extrajeron 30 bolsas de basura de todo tipo y se procedió a descacharrizar basura de gran tamaño y de hierro o metales. Como la jornada fue fructífera se está pensado replicarla en otras aldeas “Ya estuvimos hablado con otros caciques para poder organizar más jornadas como esta. Hay mucho trabajo por hacer y estamos armando grupos de trabajo en cada comunidad despacito” Comentó López.
También se están gestionando contenedores de basura para la comunidad.

Fuente: La Voz de Cataratas - 23 de Febrero de 2021.

https://lavozdecataratas.com/2021/02/23/ploggin-una-practica-que-se-expande-en-esta-oportunidad-en-una-comunidad-mbya/?fbclid=IwAR2dYI9ytiaZ6e5Krf2cayVfmtkCjJixgz9lXeWpSVGY6WVI0T1Ph5EKBKQ#.YDVZI5S9Yas.facebook

martes, 23 de febrero de 2021

El derecho a ser diferentes


No se trata de tener derecho a ser iguales, sino de tener igual derecho a ser diferente...

lunes, 22 de febrero de 2021

Raíz..


Esta es la raíz de la raíz
y el brote del brote
y el cielo del cielo de un árbol llamado vida;
que crece mas alto de lo que el alma pueda esperar... o la mente ocultar...

Edward Cummings

Compartido por Teresita Seminara

viernes, 19 de febrero de 2021

Sin perder su esencia, la Comunidad Mbya Guaranì Jasy Porá se adapta a los cambios y no registra casos de Covid




La Comunidad Jasy Porá, uno de los cuatro asentamientos indígenas que habitan las 600 hectáreas de 
Puerto Iguazú, en convivencia con el turismo de Misiones, no ha registrado casos de Covid 19 pese a la pandemia que modificó la vida de la población.

Forman parte de la población Mbya Guaraní, que ronda entre 10.800 y 11.000 habitantes, con 127 comunidades conformadas en Misiones, según el censo oficial.

Viven en un predio de algo más de 600 hectáreas de la denominada Selva Iryapú (Sonido del agua) que es una reserva provincial sobre el Rio Iguazú y a 15 kilómetros del Parque Nacional, y que comparten con otras comunidades, Iryapú, Itá Poty Miri y Tupá Mbae.

La comunidad Jasy Porá está conformada por 75 familias, unas 260 personas, que viven en su mayoría en chozas de madera, aunque también hay algunas de material, pero contando con televisión satelital en gran parte de ellas, agua potable producto de una perforación con la cual abastecen un tanque, desde el cual han tendido un sistema de distribución por mangueras que llega a casi todas las familias.

“Pudimos concretar esta perforación y con ella logramos abastecer a un buen parte de la comunidad, pero desde que la hicimos la comunidad creció y se fue ampliando el radio de ubicación de viviendas, por lo que ahora necesitamos otra perforación para alimentar exclusivamente a la Escuela y de esa manera poder utilizar esta para el resto de la comunidad”, comenta Santiago Moreira, quién oficia de guía durante la recorrida realizada por Télam dentro de la Comunidad.

Santiago (su nombre indígena es Karaí Tatendy) relató con inocultable orgullo, cómo y de que manera la comunidad se fue adaptando a los cambios de la sociedad y reconvirtiendo sus costumbres sin abandonar la esencia de las mismas.

“Antes la naturaleza nos daba todo lo que necesitábamos, la caza, la pesca, la tierra nos brindaba alimentos y medicinas. Hoy todo ha cambiado y nosotros tuvimos que cambiar también. Ya no pescamos ni cazamos, no al menos cómo lo hacíamos antes, sino solo eventualmente porque estamos dentro de la reserva natural y está prohibido”, destacó.

Detalló que “ahora vivimos de la agricultura, en estas épocas de pandemia hemos revitalizado el trueque entre las comunidades, apoyándonos para subsistir y, pese a que el turismo ha disminuido mucho, seguimos con las tareas del turismo comunitario, que es mostrarles a los visitantes nuestra forma de vida”.



“Cada una de las comunidades lleva adelante una actividad vinculada con el turismo, nosotros el comunitario, otras al ecológico, otras instalaron un museo y así nos vamos adaptando a las nuevas circunstancias”, indicó.

“Básicamente, vivimos en armonía con la naturaleza, nos compenetramos con ella y así estamos, cuidándonos para evitar contagios, pero a la vez seguros dentro de nuestra comunidad”, explicó.

La actividad económica principal de la comunidad es la elaboración y venta de artesanías con sus típicos diseños y materiales obtenidos del entorno natural y en la aldea se encuentra una feria permanente donde se exhiben y venden sus productos artesanales.

Roberto Moreira (Karai Tataendy) es el cacique y representante de la comunidad hacia afuera, organiza internamente a las familias en las tareas comunales, además administra y delega responsabilidades y su elección es democrática, ya que cada integrante vota por quién considere que haya hecho una gestión loable.

“Hace 10 años que soy cacique y todos los años la comunidad elige si sigo o dejo mi lugar a otro. Hasta el momento están conformes conmigo”, argumentó Roberto, mientras preparaba una clase en la “escuela de peluquería”, que habrían de brindarle a integrantes de la comunidad un grupo llegado desde Puerto Iguazú.

Mostró su preocupación por la unidad de las comunidades, como eje central de la buena convivencia. “Mi objetivo es que todos estén unidos y estemos trabajando juntos para mantenernos en buenas condiciones, sin que eso signifique resignar nuestras costumbres”, detalló.








“Hoy los jóvenes de la comunidad son más libres en sus elecciones”, apuntó Roberto, pero aclaró que “generalmente no se casan con personas de fuera de la Comunidad". Saben que si lo hacen deben dejar la comunidad, porque quien viene de afuera no puede compenetrarse con nuestra cultura y nuestros ancestros, es muy difícil que así suceda. Pero ya no hay impedimentos de ningún tipo para que eso suceda”.

La riqueza de la tierra colorada protegida por ríos y arroyos es un paraíso que tiene la mayor biodiversidad de la Argentina y la comunidad indígena de Puerto Iguazú es una de las más preocupadas por la preservación de estas condiciones.


Es así como trabajan fuertemente en la reforestación de especies autóctonas, para lo cual han instalado un vivero, donde cultivan ese tipo de flora local, no solo para su propia tarea de reforestar, sino para que aquellos que los visitan puedan también adquirir un árbol o planta autóctona y contribuir a la reforestación en la región.

“Buscamos en todo momento salir adelante buscando nuestro sustento y que nuestro pueblo vuelva a sus raíces, a su cultura y por eso tenemos nuestra escuela, la escuela de nuestros hijos, con maestros que vienen a enseñarles como es la vida fuera de la comunidad y prepararlos para compartir esa vida y con nuestros maestros, que les enseñan nuestras tradiciones”, argumentó Roberto.

La aldea está asentada hace doce años en una reserva natural con un apacible bosque de 600 hectáreas con árboles de más de 400 años como la Caña Fístola y el Palo Rosa. Desde el año 2005 por iniciativa del gobierno provincial y municipal se definen espacios para el sector hotelero y otros de carácter social, cultural y deportivo además algunas hectáreas fueron asignadas a ciertas comunidades guaraníes. Los mbyá hablan el idioma Mbyá o Ayvú, que difiere del guaraní criollo, tanto en la fonética como en la morfosintaxis y el léxico.

Así, en Misiones los guaraníes son ejemplo de solidaridad, amor y sobre todo respeto por la naturaleza porque siguen siendo sus insobornables y fieles defensores y buscadores incansables de “La tierra sin Mal”, espacio de felicidad eterna.


Fuente: Economis (Posadas - Misiones) -19 de Febrero de 2021.
https://economis.com.ar/sin-perder-su-esencia-la-comunidad-guarani-yasy-pora-se-adapta-a-los-cambios-y-no-registra-casos-de-covid/

El mayor tesoro...


''El mayor tesoro no es lo que un hombre conquista,
si lo que el preserva...''

Guardianes de Atinis