Un espacio destinado a fomentar la investigación, la valoración, el conocimiento y la difusión de la cultura e historia de la milenaria Nación Guaraní y de los Pueblos Originarios.

Nuestras culturas originarias guardan una gran sabiduría. Ellos saben del vivir en armonía con la naturaleza y han aprendido a conocer sus secretos y utilizarlos en beneficio de todos. Algunos los ven como si fueran pasado sin comprender que sin ellos es imposible el futuro.

miércoles, 7 de noviembre de 2018

Escuela Intercultural Jasy Pora - Lluvioso inicio de Noviembre de 2018
















domingo, 4 de noviembre de 2018

Voy a desearte


Voy a desearte que desees.
Que te trasciendas.
Que crezcas.
Que crees. 
Que creas. 
Que enumeres los sueños 
y concretes las ideas. 
Que avances. 
Y que te detengas. 
A mirarte 
escucharte 
y comprenderte. 
Que no midas la entrega. 
Que midas sí, la manera. 
Que la elijas. 
Que procedas. 
Que te animes. 
Que, de sentirlo así, te arrepientas. 
Que repares. 
Que te consientas. 
Que te cuides. 
Y te acunes, libre.
Que te des cuenta. 
Y que cuentes sólo números. 
No monedas. 
Sólo valores. 
No precios. 
Que camines erguido. 
Y te acuestes, tranquilo. 
Que ames. 
Que llores y rías. 
Que transites tus emociones. 
Que las conozcas. 
Y las convides. 
Con el don que te ofrezca tu esencia. 
Si el habla, si el canto, si las letras. 
Si la danza, si la música, si la ofrenda. 
Voy a desearte que seas constructor. 
Cada hora de cada día, todo el tiempo que tú inventes. 
Porque el tiempo se crea a medida que lo conviertes 
en minutos y horas para tu felicidad.
Voy a desearte 
que seas. 
Y siendo, te aceptes. 
Y te quieras.

Marcela Mónica Peralta


Ninos Guaranies (2014) en la futura Escuela Jasy Pora
Fotografia Jose Javier Rodas



La comisión de Patrimonio Cultural del Mercosur declaró a la “Yerba Mate como Patrimonio Cultural del Mercosur





La comisión de Patrimonio Cultural del Mercosur declaró a la “Yerba Mate como Patrimonio Cultural del Mercosur, según publicó en su página Itapúa en Noticias.

La postulación presentada por Paraguay se aprobó entre el 30 y 31 de octubre durante el XVII Encuentro de la Comisión de Patrimonio Cultural (CPC) del Mercosur Cultural, realizado en Montevideo, Uruguay. 

Un Comité Técnico Ad Hoc, integrado por Brasil Chile y Ecuador, analizó y elevó las recomendaciones por unanimidad al CPC, incluyendo el bien de Argentina “Usos y espacios de la yerba mate en Argentina” y “Yerba mate – ka’a” de Paraguay, en el ámbito del “Sistema Cultural de la Yerba Mate”. 

Posteriormente estas recomendaciones deberán ser homologadas durante la Reunión de Ministros de Cultura del Mercosur 2018, en Uruguay. 

De esta manera se alienta a ambos países a propiciar, promover, incorporar, instancias de intercambio e interacción conjunta entre los portadores y responsables de los planes nacionales de ambos países, en sus respectivos planes de salvaguardia con el fin de avanzar en futuros planes de acción conjunta para los bienes reconocidos. 

Fuente: Diario El Territorio - Posadas (Misiones) - 3 de Noviembre de 2018

sábado, 3 de noviembre de 2018

La cosmovisión de los pueblos en Día de Muertos


En México, país pluricultural y pluriétnico, la celebración de Día de Muertos no tiene un carácter homogéneo, sino que adquiere diferentes modalidades según el pueblo indígena o grupo social que la realice. Las variantes rituales son muchas; sin embargo, todas ellas giran alrededor de ciertas prácticas comunes: la bienvenida y despedida de las ánimas, la colocación de ofrendas para los muertos, el arreglo de las tumbas, la velación en el cementerio y la celebración de oficios religiosos.
Los preparativos para estas fiestas varían; algunas comunidades inician el 15 de mayo, con la siembra del cempasúchitl; los últimos días de octubre o el primero de noviembre dependiendo del grupo, da inicio a la celebración, que al parecer está marcado por la preparación de la ofrenda en la que participa toda la familia.
En Zinacantán, por ejemplo, el panteón alberga las tumbas de 18 parajes del pueblo tzotzil, donde los familiares ofrendan caña, chayote, mandarina y refrescos embotellados; algunos dejan latas de cerveza o botellas de posh.
Para los de San Juan Chamula, el Día de Muertos es el 1 de noviembre y el regreso de las almas el día 2; además de que no diferencian entre difuntos adultos y niños, ya que para ellos la familia es una sola. Tienen la creencia de que hay familias enteras ya fallecidas que vienen de visita ese día, de ahí que la unidad subsiste entre los tzotziles, aún después de la muerte. Mientras que en El Romerillo, municipio de San Juan Chamula, mantienen la creencia de que las almas de los difuntos llegan caminando a visitar a sus familiares cada primero de noviembre, por lo que 15 días antes los parientes se organizan y limpian caminos, veredas, patios y alrededores para que “no se pierdan, no se tropiecen al llegar”
Escrito por Mariana Gutiérrez - Noticias/Voz e imagen de Chiapas - 1ro de Noviembre de 2018



viernes, 2 de noviembre de 2018

Encuentro - Ser - Autenticidad

Y llega un día en que hasta el frío te hace de abrigo.
Y llega un día en que hasta el invierno enciende tu espíritu.
Y llega un día en que hasta el silencio se hace tu amigo.
Bendito es el día que uno se encuentra a sí mismo.

Arnau de Tera



miércoles, 31 de octubre de 2018

El peor escenario para los pueblos indígenas en Brasil




Escrito. Sergio Alvez

El triunfo de Bolsonaro termina de completar un contexto de violencia hacia las 300 comunidades originarias del Brasil. Las acusa de tener "muchas tierras" y de querer conformar "Estados paralelos" mientras suma a su gobierno terratenientes del agronegocio.

El arribo a la presidencia del ultraderechista Jair Bolsonaro, genera profunda preocupación también en los Pueblos Originarios que habitan el Brasil.

Días antes de resultar electo, Bolsonaro afirmó que el proceso de demarcación territorial en beneficio de las comunidades indígenas “atenta contra los intereses nacionales” y acusó a los Pueblos Originarios de “tener ya muchas tierras” y de pretender “armar Estados paralelos dentro del Brasil”. Además, atacó directamente a las organizaciones que trabajan en la defensa de los derechos indígenas. “El CIMI es una banda podrida de la Iglesia Católica”, manifestó en alusión al Conselho Indigenista Missionario, un organismo con más de 30 años de trabajo que tiene un funcionamiento similar al que en la Argentina tiene el Equipo Nacional de Pastoral Aborigen, en cuanto al acompañamiento jurídico y territorial en las luchas de los Pueblos Indígenas.

“No existe ninguna referencia que indique que algún pueblo indígena en Brasil quiera formar Estados paralelos. Lo que Bolsonaro intenta hacer es estigmatizar aún más a los indígenas, mostrarlos como enemigos, como grupos peligrosos. Las motivaciones de Bolsonaro tienen que ver con defender intereses privados que quieren quedarse con la tierra de los indígenas como viene ocurriendo”, advierten desde CIMI.

Contexto desfavorable
La llegada al poder de Bolsonaro viene a profundizar un contexto de por sí desfavorable para los Originarios en el país vecino.

Según los últimos datos de la Relatoría sobre Violencias contra los Pueblos Indígenas de Brasil, en el último año se constata un aumento sistemático en la violación de derechos humanos contra las comunidades indígenas. Los intentos de apropiación de territorio por parte de agentes externos son la principal causa, señalan, de estas violaciones. La información colectada en comunidades del país impresiona: 110 asesinatos, 128 suicidios y 702 casos de muertes infantiles evitables solo durante 2017.

“Esta edición de la Relatoría explicita una realidad de absoluta inseguridad jurídica que afecta a los derechos individuales y colectivos de los pueblos indígenas. Los tres poderes del Estado vienen siendo cómplices de una enorme presión sobre el territorio indígena, que pretende explotar recursos naturales de esos territorios, lo que se traduce en una gran escaldada de violencia”, afirma Roberto Liegbott, de CIMI Regional Sur, y uno de los hacedores de la publicación.

Y añade: “El proyecto de Bolsonaro, en alianza con los terratenientes y la bancada ruralista, busca apropiarse de la mayor cantidad de tierras indígenas para seguir expandiendo los agronegocios”.

“El contexto actual es muy preocupante. Venimos de un proceso histórico en el que los derechos de los pueblos no están siendo priorizados. Las declaraciones evidentes (de Bolsonaro) de que si fuera electo no habría demarcación de tierras indígenas y la composición de fuerzas en el Congreso, con sectores vinculados al agronegocio y otros que tienen interés en las tierras indígenas, de hecho muestra un cuadro bien peligroso”, agrega por su parte Gilberto Vieira, secretario adjunto del organismo.

Demarcación ya
De acuerdo al censo de 2010 llevado a cabo por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadísticas (IBGE), en Brasil existen 896.917 personas pertenecientes a alguno de los más de 300 pueblos indígenas que habitan el país. Un 63,8% vive en áreas rurales.
Por ley, en 1988 se abrió en Brasil un proceso de demarcación territorial tendiente a regularizar la propiedad comunitaria indígena sobre los territorios que habitan. Pero a 30 años, aún falta relevar el 64% de esos territorios, que así las cosas se ven expuestas a constantes ataques, desalojos y todo tipo de inseguridades.

En la era Temer, ningún centímetro de tierra indígena fue demarcado por el Estado. Se espera que con Bolsonaro esta inacción se profundice y venga acompañada de ataques directos a las comunidades.

Derechos en riesgo
La Organización de las Naciones Unidas (ONU) y la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la Organización de Estados Americanos (OEA) difundieron un comunicado en el cual alertan acerca de los ataques que reciben los derechos indígenas y el medio ambiente por parte del Estado brasileño.

“Los derechos de los pueblos indígenas y el derecho ambiental están siendo atacados en Brasil; en los últimos 15 años, Brasil asistió al mayor número de asesinatos de activistas ambientales y por el derecho a tierra en todo el mundo”, advierte el comunicado.

Genocidio en Mato Grosso do Sul
En la noche del domingo 28 de octubre, a poco de anunciarse el triunfo electoral de Bolsonaro y de acuerdo a la denuncia efectuada por miembros de la Aldea Bororó, en Dourados- Mato Grosso do Sul- un grupo de “fazendeiros” (terratenientes) descendieron de una camioneta 4×4 y abrieron fuego contra esta comunidad pertenciente al pueblo Kaiowá Guaraní. El saldo fue de 15 indígenas heridos, entre ellos una niña de 9 años. El hecho fue tomado por la comunidad como un nuevo ataque intimidatorio, en el marco de lo que los Kaiowá denuncian como un genocidio que en los últimos años ya se cobró más de 300 vidas.

Esto ocurre a unos 500 kilómetros de la provincia de Misiones (Argentina), donde los ataques buscan repeler las luchas por la demarcación territorial y la efectiva posesión de las tierras en esos territorios ancestrales, donde las superficies de selva se convierten en resabios en constante depredación y son vistas como un ansiado tesoro para la expansión del agronegocio.

Fuente. Canal Abierto

Maestros Argentinos: Misiones obtuvo 100.000 pesos de premio




La Escuela Especial N° 1 de Posadas se llevó unos 100 mil pesos de premio en el certamen Maestros Argentinos, que es organizado desde hace tres años por el Ministerio de Educación de la Nación. El establecimiento educativo resultó noveno en la premiación, no obstante los docentes que viajaron a representar el proyecto se mostraron felices por semejante reconocimiento. 

El arte como mediador de la inclusión fue el proyecto pedagógico que le valió a la escuela de Misiones ser seleccionada entre las diez finalistas, entre otros 1.400 propuestas de la geografía argentina.

El proyecto que los llevó a este lugar comenzó en 2012, en las clases de folclore. Al ver el entusiasmo y la evolución de los chicos, los maestros decidieron abrir las puertas del taller para incluir a alumnos de escuelas comunes y participar en grupo en diversos eventos, como el Festival del Litoral en 2013.

La premiación se realizó ayer en la Sala Argentina del CCK y contó con la participación de autoridades nacionales, docentes y estudiantes representantes de los proyectos finalistas. El ministro de Educación, Alejandro Finocchiaro, encabezó la entrega de premios, cuyo galardón mayor, un millón de pesos, recayó en la Escuela N° 35 de Mapis, partido de Olavarría   (Buenos Aires). 

El equipo docente, a través del proyecto La escuela rural: el mejor lugar para prevenir la hidatidosis, encaró campañas de prevención y hábitos saludables para concientizar a la población sobre una peligrosa enfermedad que se contagia del ganado ovino a los perros, llegando así a los humanos.

De Posadas a Capital
El equipo de la Especial 1, conformado por los docentes Mirta Arce, Christian Protzer, Rocío Osorio y Hernán Acevedo y los alumnos Jonatan Ayala y Milagros Arce viajó a Buenos Aires a recibir la distinción. 

Consultada sobre el destino del dinero obtenido la directora  de la Escuela Especial N° 1, Alejandra Silvero, contó en diálogo con El Territorio: “Me parece urgente el vestuario para los alumnos, un espacio adecuado para ensayar o una capacitación de alumnos más avanzados que vayan a sus barrios a enseñar”. “Para la capacitación se tenía prevista una retribución monetaria para ese grupo. Tenemos que sentarnos a pensar y a evaluar qué conviene hacer”, agregó.

No es la primera vez que una escuela misionera participa del certamen, ya que el año pasado todo el cuerpo docente del BOP 111 Tekoa Fortín Mbororé de Iguazú consiguió el tercer puesto. 

Escrito: Griselda Acuña – Diario El Territorio (Posadas) – 31 de Octubre de 2018

Parlamento Federal Juvenil del INADI : Yenifer Rivas del BOP 111 de Fortín Mborore de Puerto Iguazú presente




Cuatro estudiantes de Misiones representan a nuestra provincia en la cuarta edición del Parlamento Federal Juvenil “Jóvenes por una Argentina inclusiva”, que organiza el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), que se desarrolla en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, a partir de hoy y hasta el 2 de noviembre.

Yenifer Rivas, Silvia Ritter, Pablo Ríos y Santiago Almeida,  fueron seleccionados después de cumplir con la presentación de los respectivos ensayos, los que fueron evaluados  por el Ministerio de Educación de la Provincia y por  la Delegación Misiones del INADI.
En su ensayo, Silvia Ritter, estudiante del BOP N° 38 de Bompland, plantea varios interrogantes sobre la discriminación por el aspecto físico, entre otros, ¿qué es lo que lleva a una persona a discriminar a otra? ¿discriminar trae beneficios a la persona que realiza dicho acto?
A su vez, Yenifer Rivas, de la comunidad educativa del BOP N° 111 Tekoa Fortín Mbororé de Iguazú,  abordó  la cuestión del embarazo adolescente, desde la experiencia de una joven que se encuentra en esa situación que “muchas veces es consecuencia de mantener relaciones sexuales, sin medidas de prevención, ya sea por desconocimiento, por arriesgarse, por violaciones o por negación a usarlos”.
Pablo Ríos, estudiante del Instituto de Enseñanza Agropecuaria (IEA) N° 1 de Bompland, señala las distintas formas, fases, factores de riesgo y consecuencias de la violencia de género –recortada en las relaciones de pareja heterosexual.
Por otra parte, el ensayo de Santiago Almeida, estudiante de la Escuela Normal Superior Mariano Moreno, de la ciudad de Apóstoles, propone reflexiones sobre la  xenofobia. Haciendo propia   la palabra de Mandela nos recuerda “que el odio se construye en la cultura” y, que “este es un mundo que te domestica para que desconfíes del prójimo”, como nos alertaba Eduardo Galeano.
Acompañan al grupo, Mariela Fretes, integrante del Equipo Técnico de Políticas Transversales de la Subsecretaría de Educación y Julian Seniuk, Delegado del INADI en Misiones, quien destaca el carácter federal del Parlamento Federal Juvenil INADI y “el propósito de incentivar la participación ciudadana en los y las jóvenes, que aprenderán herramientas legislativas y debatirán el  proyecto de ley  propuesto”

Fuente: Misiones On LIne (Posadas) - 30 de Octubre de 2018







viernes, 26 de octubre de 2018

Mundo Ancestral





viernes, 19 de octubre de 2018

El Alma es Eterna

Donde vas dijo el viento:
Rumbo hacia donde el corazón late.... Y después?....no hay un después...
Somos polvo y energía...
Porque las almas mágicas 
que se encuentran y se reconocen
nunca se sueltan
Ni con la distancia, ni con el silencio. 
- Se aman con el alma porque el 
Alma es eterna...


Fuente: La Magia