Un espacio destinado a fomentar la investigación, la valoración, el conocimiento y la difusión de la cultura e historia de la milenaria Nación Guaraní y de los Pueblos Originarios.

Nuestras culturas originarias guardan una gran sabiduría. Ellos saben del vivir en armonía con la naturaleza y han aprendido a conocer sus secretos y utilizarlos en beneficio de todos. Algunos los ven como si fueran pasado sin comprender que sin ellos es imposible el futuro.

domingo, 26 de marzo de 2017

Hacer...


sábado, 25 de marzo de 2017

Nunca hables mal de los demás


Nunca hables mal de los demás. 

La energía negativa que coloques hacia afuera en el 

Universo 

volverá multiplicada a ti.



Ama, Cree, Sonrie


"Ama...porque el amor es la llave de la vida.
Cree...porque la fe es la llave de la esperanza.
Sonríe porque la sonrisa es la llave de la amistad..."


Compartido por Rosana González Rey

Felicidad



"La felicidad constante es la curiosidad."

Alice Munro



Compartido por Amalia Rando Romero

La Costumbre...


Nativos rechazaron proyectos hidroeléctricos en Guatemala


Representantes de los pueblos originarios de las tribus mayas Q’eqchi’, Achí, Pocomchí y Mam mostraron su rechazo a los planes hidroeléctricos en el departamento septentrional de Petén, por considerar que los están dejando sin abastecimiento de agua.

Según reseñó el portal de Emisoras Unidas de Guatemala, al menos doscientos nativos se presentaron en la capital, Ciudad de Guatemala, con motivación del Día Mundial del Agua y solicitaron a las autoridades que valoren y respeten el derecho a su autónoma determinación.

De este modo, a través de un recorrido realizado por la Corte de Constitucionalidad (CC), el Parlamento, Casa Presidencial y la Corte Suprema de Justicia (CSJ), los nativos impugnaron y refutaron los proyectos hidroeléctricos Oxec I y II que se desenvuelven en Alta Verapaz.

Según las comunidades nativas de la región septentrional de Guatemala, los empresarios amparan un modelo de progreso extractivo para continuar saqueando la riqueza de la nación, el oro, la plata, el petróleo y expulsar de manera definitiva a las comunidades originarias de sus tierras oriundas y sagradas, para prolongar la edificación de los  proyectos hidroeléctricos.


Durante la semana pasada, la Corte de Constitucionalidad prorrumpió una resolución en la que faculta a la hidroeléctrica Oxec a que concluya ciertas obras para evitar el riesgo y los compromisos negativos con las comunidades rurales y nativas.

La obra se encuentra bajo la posesión de la Corporación Multi-Inversiones (CMI) de la República de Guatemala, que a su vez subcontrató al Grupo Cobra para la cimentación de las hidroeléctricas.
Según los integrantes de estas cuatro poblaciones mayas, “los apoderados resguardan un patrón de desarrollo extractivo que persigue proyectos hidroeléctricos de muerte en Guatemala”. Por este motivo, las comunidades realizaron concibieron un llamamiento al Alto Comisionado de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para que vigile que el Estado de Guatemala no los segregue y quebrante sus derechos.

“Demandamos el cese de la criminalización”, enfatizó el documento.

Cabe destacar que la Corte de Constitucionalidad de Guatemala autorizó que se finiquiten puntuales obras de edificación de las hidroeléctricas Oxec y ordenó “al Ministerio de Energía y Minas que inspeccione las obras, con el propósito de no extralimitarse en lo determinado en el amparo provisional”, expuso la Corte.

Fuente>Segundo Enfoque – 25 de Marzo de 2.017


Los que marchan hace siglos: Originarios por los Derechos Humanos (Indigenas de la Puna y Quebrada de Humahuaca)


Comunidades indígenas caminaron desde la Puna y Quebrada jujeña hasta la capital de Jujuy para visibilizar las luchas contra el avance sobre sus derechos. ¿La motivación de la caminata? Territorios invadidos. Aguas contaminadas por la minería. La criminalización de la protesta y la vulneración del derecho a la consulta libre, previa e informada.

Pasaron más de 60 años y casi nada cambió: las tierras ancestralmente habitadas y trabajadas siguen siendo invadidas por intereses extranjeros y locales, y no se encuentra amparo en la justicia ni respuesta del estado. Las comunidades indígenas volviendo a las calles recuerdan el Malón de la Paz de 1946.

Las distintas comunidades que vienen caminando desde sus territorios, algunos a más de 300 kilómetros, iniciaron ayer temprano el último trayecto hasta destino: llegar a San Salvador de Jujuy y compartir con la ciudadanía las problemáticas que afectan a las comunidades y los territorios. Advierten que todos se verán afectados si no se hace nada. Mediante una radio abierta en la plaza principal acercaron también sus reclamos a la gobernación de Gerardo Morales que, detrás de un discurso indigenista, continúa sancionando leyes que atentan contra los derechos de las comunidades. La caravana comenzó el jueves 16 en Casiracasi frontera con Boliviay a lo largo del recorrido se le fueron encontrando con pueblos hermanos que además de sus reclamos y problemáticas puntuales, se sumaron a los reclamos comunes: derogación de la Ley 5.915, rechazo a la vulneración de la consulta libre, previa e informada, y repudio a la criminalización de la protestas social indígena, a la contaminación de los territorios y al incumplimiento del derecho de Educación Bilingüe.


Las comunidades del Rodeo, Casira, La Quiaca y la región de Laguna de Pozuelos se manifiestan en contra de los proyectos megamineros. Ya existen en Jujuy antecedentes de proyectos que han dejado los pasivos sin remediación alguna, como el caso de Metal Huasi que abandonó los residuos de plomo y ha causado que una gran parte de la población de Abra Pampa sufra saturnismo (envenenamiento por plomo en sangre). Los vecinos denuncian que la lagunahoy ya casi inexistenteempezó a secarse casi junto con el inicio de la mina Pirquitas y que la gran cantidad de muertes de camélidos en años recientes se debe al agua contaminada.

Las comunidades kollas y atacama de la laguna de Guayatayoc hacen frente al avance de la minería de litio en el territorio por presentar una amenaza para el Salar Grande, en donde diferentes empresas transnacionales han avanzado en el desarrollo de sus proyectos. La comunidad de Cueva del Inca defiende su territorio hace décadas de los distintos intentos de desalojo que sufren, y principalmente luego de la re-valoración de tierras que trajo consigo la declaración de la Quebrada de Humahuaca como Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad en 2003 : “sabemos que la Justicia se creó para defender los derechos, pero nosotros lo único que vivimos es hostigación, avasallamiento, denigración y atropellos constantes”, manifestó Verónica Mamaní, presidenta de la comunidad. Sus tierras están bajo una orden judicial de “no innovar”, y cuenta que no los dejan construir ni un baño y tampoco hacer sus celebraciones culturales en el salón comunal. Desde la población de Piedra Negra resisten a la instalación de una planta fotovoltaica que trabajaría en territorio donde hoy y hace décadas viven familias y sus animales. Y la lista sigue.


En mayo de 2016 se aprobó la ley 5.915, también conocida como “Ley de Servidumbre”, que permite a las empresas hacer uso del territorio sin tener en cuenta el reconocimiento indígena sobre el territorio y sin necesidad de realizar la consulta libre, previa e informada que estipula el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, del cual Argentina es firmante. Tampoco respeta la Constitución Nacional ni la Declaración de las Naciones Unidas sobre los pueblos indígenas. La ley, que afecta específicamente a las comunidades indígenas, se sancionó en tiempo récord y fue elaborada y tratada sin su participación. “Es contradictoria con todos los derechos que hemos adquirido como pueblos originarios” expresó Enrique González, uno de los voceros de la caravana.

Luego de una ceremonia en la entrada de la ciudad y con los niños al frente seguidos por los ancianos, la caravana entró a la capital de Jujuy cerca del mediodía. Al llegar a la plaza principal, la casa de gobierno se encontraba cerrada. Nadie se acercó a dialogar. Ya lo saben por experiencia, en los últimos años han hecho pedidos de audiencia, notas, cartas documento y nunca hubo respuesta. “Han cerrado las puertas y las ventanas, esos son los luego dicen que dialogan pero en todo este tiempo nunca se acercaron”, enfatizó Enrique González.

Texto y Fotografía: Santiago Romero para Emergentes

Fuente> EMERGENTES -  24 de Marzo de 2.017
EMERGENTES - Acción y comunicación. Nuevas narrativas contra la manipulación política de los medios tradicionales.

De lo ordinario hago extraordinario

De lo ordinario hago extraordinario,
me lo enseñó el fuego,
del dolor hago alas,
de la lluvia danza y del sol abrigo.

Con la luna sueño y con el viento intento.

Se subir y bajar,
y a veces corro y a veces vuelo
y freno, y veo.

El agua me mostró la lágrima y el océano,
el aire me habló sonidos de amor y canciones de cuna.

Se subir y bajar, y bailar
con la tierra aprendí a saltar y a confiar al caer,
y también a reír y tejer.

De lo ordinario hago extraordinario,
porque la alquimia me habita,
por eso canto, salto,
caigo,
y vuelvo a reír
Awka Malen



Ser


Fugaces...