Un espacio destinado a fomentar la investigación, la valoración, el conocimiento y la difusión de la cultura e historia de la milenaria Nación Guaraní y de los Pueblos Originarios.

Nuestras culturas originarias guardan una gran sabiduría. Ellos saben del vivir en armonía con la naturaleza y han aprendido a conocer sus secretos y utilizarlos en beneficio de todos. Algunos los ven como si fueran pasado sin comprender que sin ellos es imposible el futuro.

martes, 21 de octubre de 2014

Wichis: Reclamo territorial sostenido por serie fotográfica de la década de los ’60.


Escribe: Daniel Cecchini

Una serie de imágenes de aborígenes de la etnia wichí registradas por la fotógrafa alemana Grete Stern el 18 de agosto de 1964 en la provincia de Formosa suman una prueba de inobjetable valor al reclamo territorial de los habitantes originarios de los terrenos que hoy se conocen como Pampa del 20 o Campo del 20.

Se trata de fotografías tomadas precisamente a los integrantes de esa comunidad –por entonces conocida como Colonia del 20– que ya ocupaban esas tierras, hoy en disputa. Paradójicamente, algunas de las personas retratadas en esas fotografías de 1964, cuando eran niños y ya vivían allí, hoy están acusadas del delito de “usurpación” del lugar donde nacieron hace ya más de cincuenta años. Campo del 20 está a menos de veinte kilómetros de Las Lomitas, en el centro geográfico de Formosa. Hacia 1919, el territorio wichí donde está ubicada sumaba veinte mil hectáreas, a uno y otro lado de la ruta nacional 81. Las fueron perdiendo de a poco, en un proceso inexorable de ocupación orquestado por sucesivos gobiernos, empresas y criollos –o blancos, como también los llaman– usurpadores. 

Hoy les quedan apenas quinientas hectáreas que están en litigio. La maniobra de usurpación está sostenida por un boleto de compraventa, fechado en 2001, mediante el cual un tal Oscar Peña (DNI 8.220.148) traspasó esas quinientas hectáreas a Carmen Raquel Chávez (LC 5.577.575), representada legalmente por el abogado Ramón Juárez (DNI 10.869.177), marido de Haydeé, la hermana de Carmen Chávez. Pero a Oscar Peña no lo conoce nadie, ni tampoco hay –hasta donde se pudo averiguar– otro documento que ese boleto de compraventa con el cual se demuestre que era el propietario de las tierras. Basado en esa documentación –y a partir de una denuncia del abogado Juárez–, el entonces juez formoseño Sergio Rolando López (hoy procurador provincial) ordenó el desalojo. 

La comunidad Campo del 20, representada por un abogado de la Asociación Civil por los Derechos Indígenas (Adepi) –ONG cristiana con sede en Las Lomitas– presentó una apelación que todavía no está resuelta. La ofensiva para el despojo no se da en ese único frente. El abogado Juárez también consiguió una medida de no innovar que impide a los pobladores originarios de Campo del 20 modificar absolutamente nada en esos terrenos. El año pasado, esa medida los había dejado sin acceso al agua potable debido a que les habían quitado la única bomba extractora de agua que tenían. En este contexto, también, Abel Saravia, Bernardino Martínez Silverio Moreno e Isidoro Castillo –integrantes de la comunidad– están imputados por “usurpación” de esas tierras que les pertenecen. A pesar de todo, los wichí resisten allí, los terrenos donde además de sus precarios ranchos tienen un cementerio ancestral. Para tener una idea de la magnitud del despojo sufrido por el pueblo wichí durante el siglo pasado, y que se prolonga hasta hoy, basta citar el trabajo titulado “La unidad del patrimonio” que el antropólogo José Braunstein realizó sobre las fotografías de Grete Stern. Allí dice: “Una estimación conservadora permite afirmar que el patrimonio fiduciario de los wichí de esta zona se extendía sobre más de 250.000 hectáreas; desde el Bermejo, donde pasaban el invierno aprovechando la abundancia de pescado, hasta los algarrobales del interior, ubicados en una franja que coincide aproximadamente con la Ruta 81. Obviamente cuando se produjo la ocupación del área por parte de estado nacional y comenzó el ejercicio efectivo de la jurisdicción argentina, los indígenas fueron desposeídos de su territorio, el patrimonio indígena fue desconocido y este pueblo se vio obligado a establecerse en espacios muchísimo más reducidos: la aldea a la que llegó la fotógrafa era por entonces uno de los enclaves principales de este pueblo. En la década de 1930 la ‘Comisión honoraria de reducción de indígenas’ dependiente del Congreso de la Nación había creado la Colonia Francisco Javier Muñiz que incluía al Lote 20. A partir de entonces había pasado a conocerse como ‘Colonia 20’, en tanto que hoy, cuando el proyecto de colonización ya ni recuerda, el lugar se conoce como ‘Pampa del 20’”. Una alemana con los Wichi. Grete Stern nació en Colonia, Alemania, en 1903, y murió en Buenos Aires en 1999. Integrante de la Escuela de Bauhaus, salió de su país natal corrida por las persecuciones del nazismo y viajó a Buenos Aires, donde se casó con un argentino. Entre 1958 y 1964, gracias a una beca del Fondo Nacional de las Artes, recorrió el norte argentino registrando imágenes de los pueblos originarios de la región, obra que reunió en un trabajo titulado Aborígenes del Gran Chaco.


Las fotografías que tomó el 18 de agosto de 1964 en Colonia 20 –algunas de las cuales ilustran esta nota– son reveladoras de la continuidad de los wichí en las tierras de las cuales hoy pretenden desalojarlos mediante una maniobra judicial espuria. En ellas se puede ver, por ejemplo, al pequeño Silasku, cuyo nombre en castellano es Mario Castillo. Hoy este hombre de más de cincuenta años es uno de los pobladores de Pampa del 20 que reclaman esa tierra. Grete Stern también registró imágenes de Nakw, o Féndico Nieves. En una de ellas lleva a un niño en brazos. Ese niño es Isidoro Castillo, otro de los integrantes de la Comunidad que lucha por sus derechos territoriales. 

En la serie fotográfica hay alrededor de diez casos similares. En los próximos días, los representantes legales de las 18 familias que hoy componen la Comunidad de Pampa del 20 incorporarán las fotografías de Grete Stern, con todos sus protagonistas identificados, a la causa que llevan adelante para poder permanecer en esas tierras que les pertenecen por derecho ancestral. Asimismo, presentarán el trabajo del antropólogo Braunstein. También obtuvieron la promesa verbal de funcionarios de la Defensoría del Pueblo de la Nación y de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación de que serán acompañados por esos organismos en su reclamo. Ahora esperan que esas promesas se transformen en hechos. Mientras tanto, la resistencia de los wichí al desalojo continúa en una lucha que no se da solamente en el ámbito judicial. Hace algunas semanas, Silverio Moreno –uno de los integrantes de la comunidad que lidera los reclamos y que fue denunciado por “usurpación”– fue atropellado por una camioneta, que lo dejó malherido. En la denuncia penal que se realizó, se señala al abogado Ramón Juárez como el conductor del vehículo, que se dio a la fuga después de embestirlo. No es la primera agresión que sufren los wichí de Campo del 20, y saben que no será la última. Sin embargo, están determinados a seguir reclamando por lo que les pertenece. Porque como dijo Bernardino Martínez a este semanario el año pasado, cuando se visitó a la Comunidad: “Cadáver nos van a sacar de acá”. Referencia de imágenes. 2da. Izquierda. Pampa del 20, 1964. El niño que está de pie es Mario Castillo y sigue viviendo en el territorio. El bebé tapado es Isidoro Castillo, hoy imputado por el reclamo. La madre de la derecha es María Nieves y viven en el territorio. 1ra. y 2da. Derecha. 1964 - 2014:las viviendas wichí en Pampa del 20 registradas por Grete Stern. Los ranchos de hoy, en el mismo lugar. 3ra. Izquierda. Kelete Ya, fotografiada en Pampa del 20 en 1964. Su hija Rosario encabeza los reclamos wichí por la propiedad del territorio. 3ra. Derecha. El cacique Antonio López, fotografiado por Grete Stern. Vivió hasta su muerte en el territorio de Pampa del 20. 4ta. Izquierda. Fotografía de una mujer de campo del 20 utilizada por Grete Stern en la portada de su libro. 4ta. Derecha. Roberto Saravia en Campo del 20 en 1964. Es abuelo de Abel Saravia, imputado por los reclamos.


Fuente: Miradas al Sur 19 de Abril de 2.014

JASY PORA, E.I.B N° 941 !


La noticia más esperada del año por Tekoa Jasy Porã (Aldea Luna Linda), Comunidad Mbya Guaraní ubicada en Puerto Iguazú se ha concretado el día 10 de Septiembre.

Se ha creado la Escuela Intercultural Bilingüe N° 941 de Frontera y Jornada Completa.


Aguyjevéte!



domingo, 19 de octubre de 2014

Los ojos de un niño





Los ojos de un niño solo necesitan,
Les dejen volar sin prejuicio alguno,
Porque solo en ellos puede reflejarse
la dulce mirada del rostro divino.
Por eso señor yo solo te pido,
Volver a tener los ojos de niño.

José Martí

Y Dios me hizo mujer

Y Dios me hizo mujer

Y Dios me hizo mujer, de pelo largo, ojos, nariz y boca de mujer.

Con curvas y pliegues y suaves hondonadas y me cavó por dentro,
me hizo un taller de seres humanos.

Tejió delicadamente mis nervios y balanceó con cuidado
el número de mis hormonas.

Compuso mi sangre y me inyectó con ella para que irrigaran todo mi cuerpo;


nacieron así las ideas, los sueños, el instinto.

Todo lo que creó suavemente a martillazos de soplidos y taladrazos de amor,

las mil y una cosas que me hacen mujer todos los días por las que me levanto orgullosa todas las mañanas y bendigo mi sexo."


Gioconda Belli

Mbya Guaraníes retratados pintados por Mirtha Susana Rendon


Retratos y pinturas expuestas por la artista Mirtha Susana Rendon el día Viernes 10 de Octubre en el Centro Cultural Cidade de la Ciudad de Posadas


Kurive Jakaruta (Hoy comemos) - Mirtha Susana Rendón

Ñande Opygua (Nuestro Lider Espiritual) - Mirtha Susana Rendón

Yvytu vai e'yrẽ (Antes de la tormenta) - Mirtha Susana Rendón


Yvy Mara'eỹ (La Tierra sin Mal) - Mirtha Susana Rendón
Mirtha Susana Rendón nació en Oberá Misiones. Realizó sus estudios universitarios en la ciudad de Rosario, Santa Fe, en la Facultad de Humanidades y Artes. Radicada en Apóstoles, tiene en su haber una destacada y extensa agenda de presentaciones artísticas individuales y colectivas, nacionales e internacionales, las que suman más de cien hasta la actualidad. Sus obras en su mayoría de temática misionera, refleja la realidad de la cultura mbya- guaraní, flora y fauna de la región, siendo protagonista en la inauguración de importantes espacios culturales y destacándose en participar como invitada especial en programas televisivos de Capital Federal como Fusión Crear conducido por Patricia Uriburu y exposiciones como Arteclásica, Art Road, Artistas del otro lado del mar The Kowas Gallery ( España ), Kunst 10 Daggse – The Mosaic Proyect – Bergen Holanda, entre otros.También formó parte del ciclo de Exposiciones Virtuales organizado por la TV PÚBLICA – Canal 7 Argentina- quienes publicaron numerosas obras de su repertorio artístico.

Madre Aborigen

Madre Aborigen
Madre sacrificio, madre silencio,
tu piel enjuta de ébano
viste el quebracho de tu cuerpo.
Innata poseedora de la magia
de convertir los frutos de la Pachamama
en el arte que lucirán otras mujeres
de espacios lejanos, inalcanzables.
¿Sabrán que tus yicas encierran
sueños ancestrales de libertad?
¿ Sabrán que en la humildad del adobe
y palo a pique palpita tu calor de madre?
¿Sabrán que te vendieron tantas veces
junto a tu tierra sin preguntártelo?
Y que sigues,
sobreviviendo a todo.
En la bella soledad de las yungas,
en el dolor mutilado de la selva,
en un calido rincón de América india.

Augusto Enrique Rufino
Fotografía bellísima de Renato Soares
Composición Texto-Foto: Nancy Edith Ramirez

viernes, 17 de octubre de 2014

jueves, 16 de octubre de 2014

Descendiente indígena de filipinas utiliza el sol para crear verdaderas Obras de Arte


Jordan Mang-Osanes un artista procedente de la tribu Igorot, que utiliza una peculiar técnica para realizar sus obras denominadas como “Pirograbado”.

Esta técnica consiste en quemar una superficie con fuego, u otras fuentes de calor, para realizar dibujos decorativos sobre madera, cartón, goma o papel. Actualmente se utiliza una especie de pluma eléctrica, parecida a un soldador, que regula la intensidad del calor para conseguir distintas tonalidades, desde el marrón suave al negro absoluto.


Mang-Osan utiliza concretamente el sol en la zona elegida para formar sus dibujos, actualmente vive en Filipinas, se mantiene en contacto con sus raíces indígenas dibujando la rica herencia de su pueblo y su país.

Después de realizar un boceto en carboncillo, Mang-Osan utiliza una lupa para concentrar el calor del sol en las áreas seleccionadas. El haz de luz concentrada por la lupa, quema la madera y la oscurece, obteniendo distintas tonalidades según el tiempo e intensidad con que aplique la luz.


El artista es capaz de elaborar magníficos paisajes y retratos con gran detalle sirviéndose únicamente de la luz del Sol.


Fuente: Sabiduría Indígena

Jasy Porã Documental - Estreno



Fecha de estreno: Viernes 24 de Octubre de 2.014 
Lugar: Puerto Iguazú.
Evento: Festival de Cine de las Tres Fronteras

La vida cotidiana de la aldea Mbya Guaraní Jasy Porã (Luna Hermosa), en que sus niños, cuales hacen parte de un coro, demuestran harmonía y serenidad con el entorno, en sencillez y belleza en cada instante del día aún bajo las más humildes condiciones.

Una enorme felicidad a compartir!
El documental fue seleccionado para participar de la 'Competencia de Cortometraje Regional del Primer Festival Internacional de Cine Tres Fronteras', que se realizará este mes en Iguazú, su cuna.

Nos place y regocija, al pecho, a la mente, saber que esa entrega mutua generó tal interés.

El evento promete, ahora y a futuro, como un festival internacional, latinoamericano, en un área tan única, bella y distintiva como son las tres fronteras guaraníes. 

Invitamos a todos que puedan estar allá celebrando el cine, el arte y el buen vivir creativo en uno de los lugares más lindos del mundo.

Aguyjevéte!


PROTÉGEME



PROTÉGEME DE LA SABIDURÍA QUE NO LLORA,

DE LA FILOSOFÍA QUE NO RÍE

Y DE LA GRANDEZA QUE NO SE INCLINA ANTE LOS NIÑOS



KHALIL GIBRAN