Un espacio destinado a fomentar la investigación, la valoración, el conocimiento y la difusión de la cultura e historia de la milenaria Nación Guaraní y de los Pueblos Originarios.

Nuestras culturas originarias guardan una gran sabiduría. Ellos saben del vivir en armonía con la naturaleza y han aprendido a conocer sus secretos y utilizarlos en beneficio de todos. Algunos los ven como si fueran pasado sin comprender que sin ellos es imposible el futuro.

sábado, 31 de julio de 2021

AMISTAD



"TODOS TENEMOS DÍAS NUBLADOS. INTENTA SER UN ARCOIRIS EN LA NUBE DE ALGUIEN"
Maya Angelou

Compartido por Patricio Sutton



Los primeros peluqueros y manicuristas Mbya Guaraníes recibieron sus certificados y elementos de trabajo





Los primeros peluqueros y manicuristas Mbyá Guaraníes de la provincia recibieron sus certificados y elementos de trabajo en una ceremonia realizada en la Escuela Intercultural Jasy Porá.

Los jóvenes Angélica Martínez, Belén Martínez, y Crisanta Martínez, recibieron sus certificados de manicuristas, y así también Pablo Acuña, Marcial Villalba, Antonio Villalba, y Juan Bautista de peluqueros, transformándose de esta manera en los primeros Mbyá Guaraníes de toda la provincia con la emoción expresa del cacique Roberto Moreira.

En el acto participaron el ministro de Prevención de Adicciones y Control de Drogas, Esteban Samuel López; el Subsecretario de Abordaje, Juan Gustavo Marín, el Coordinador Zona Norte, Hugo López el Subsecretario de Desarrollo Social de la Provincia, Claudio Nicolás Vázquez; el intendente de la Municipalidad de Puerto Iguazú, Claudio Filippa; el presidente del Concejo Deliberante, Juan José Raynoldi; la secretaria de Gobierno Municipal, Marcela González; el jefe del Depto. Municipal de Conductas Adictivas, Daniel Peralta; la titular de la Dirección de Asuntos Guaraníes, Elizabet Ely Lopez; el director de la Escuela Intercultural Jasy Porá, Javier Rodas.

“Yo siempre digo que tenemos que buscar algo que les mantenga ocupado la cabeza en la comunidad, y ese creo que es el camino que hemos tomado y hoy estamos viendo el fruto de mucho esfuerzo, de los chicos para salir adelante. Es por eso que quiero agradecerle a los profes que vinieron a enseñarles y transmitirles todos los conocimientos para aportar un granito de arena a la comunidad, es algo muy importante para nosotros”, destacó.

El Ministro, en tanto, agradeció también al Cacique Moreira, “por esa apertura que nos permitió este espacio; al director que fue de facilitador, porque este es un lugar simbólico”. Indicó además que es “es un punto de partida porque a veces nos cuesta hablar, contar en confianza a alguien lo que nos está pasando, lo que nos está sucediendo, así que quisiera agradecer a todos”.

López, además, resaltó la importancia como reinserción social, “para lograr una reinserción laboral y que puede ser una muy buena fuente de ingresos con la capacitación en oficios, las herramientas y la decisión política de nuestro cacique de permitir que se realice la capacitación, todos podemos brindar nuestro aporte desde el lugar donde estamos”.

Fuente: Noticias del 6 (Posadas) - 24 de Julio de 2021

https://www.noticiasdel6.com/los-primeros-peluqueros-y-manicuristas-mbya-guaranies-recibieron-sus-certificados-y-elementos-de-trabajo/

viernes, 30 de julio de 2021

SABIDURIA ANCESTRAL - CHAMALÙ



Mi bisabuela no sabia leer libros,
pero entendía el idioma del vuelo de las mariposas, decodificaba el canto de los pájaros, entendía las huellas de los animales, leía las nubes como si fueran páginas gigantes de un libro reservado para gente sensible y comprendía el idioma del fuego y de las plantas sagradas.

Después me contaron que un día, un médico la "insultó" llamándola india analfabeta. Sin embargo el médico sólo sabía leer libros, y ni si quiera sabía que no sabía....

Chamalú
Compartido por Mirela Kunzi

Florecer...


De Carne y Hueso



Las manos, ajadas de acariciar, construir, y abiertas para el encuentro y el abrazo. Entrañas de misericordia.
Los pies, dispuestos para echarse al camino, sabiéndonos siempre peregrinos.
El corazón, dispuesto a implicarse, complicarse, vibrar...a veces romperse. En cualquier caso, siempre amar.
Cicatrices, las que toquen, que al final de la vida es mejor llegar gastados, y que los surcos hablen de risas y noches de desvelos, de preocupaciones por las cosas que importan, de cansancios y horas de reposo...

Del libro "Mosaico Humano "José María Rodríguez Olaizola

Los niños y la mejor esperanza - Te veo en la cima


30 de Julio Día Internacional de la Amistad



El Día Internacional de la Amistad fue proclamado en el 2011 por la Asamblea General de las Naciones Unidas con la idea que la amistad entre la gente, países, culturas e individuos puede inspirar los esfuerzos de paz y construir puentes entre comunidades.
La resolución (A/RES/65/275) pone especial énfasis en involucrar a los jóvenes, como futuros líderes, en las actividades comunitarias que incluyen las diferentes culturas y promover el entendimiento internacional y respeto a la diversidad.

Enrique Marcelo Hopman

Dar el ejemplo


Pensar y Decir...


Me gusta lo sencillo, lo simple...


Rodolfo Allou y el Museo Imágenes de la Selva (Puerto Iguazú)








"Mi habilidad manual es secundaria. Lo importante es encontrar las formas que nos da la naturaleza y que nos transmiten una imagen o un hecho".

Rodolfo Allou.

Rodolfo Allou nació en 1909 en Yaguarón Paraguay... emigró a la Argentina por cuestiones políticas en 1947.
Radicado en Puerto Iguazú ejerció sus profesiones como el primer dentista y la primera farmacia, dejó en madera su particular visión de las formas que vivenció la naturaleza que lo cautivó en la tierra de las Cataratas.
En 1953 comenzó a organizar sus trabajos y hallazgos en lo que él mismo dio en llamar “Museo Imágenes de la Selva”.
Su obra seguía creciendo en cantidad de piezas y cada vez necesitaba más espacio para exponerlas y recibir a quienes visitaban las Cataratas y querían conocer a este personaje que había dado vida a cientos de criaturas nacidas de los árboles de la región.
Con el paso de los años y con una situación económica no siempre favorable, Allou tuvo que ir mudando su museo por diversos lugares que no siempre eran los más adecuados para la plena conservación.
Hasta pensó alguna vez en prender fuego toda su creación, pero de forma más razonable, decidió donar la obra completa a la Diócesis de Puerto Iguazú, donde estuvo a resguardo por muchos años hasta que el Obispado de Puerto Iguazú decide impulsar un local exclusivo para darle cobijo y exposición al trabajo de este artista intuitivo que murió en 1997.
Así fue que en la ruta 12, a la altura del km 5, se levantó este edificio que sufrió daños muy importantes durante una tormenta. Desde la concesión de Eduardo Arrabal se resuelve hacer arreglos y modificaciones estructurales: cambio de techos, pisos, área de estacionamiento, reorganizar el interior con un concepto moderno con grandes infografías y una disposición mucho más adecuada que permite al visitante contemplar la obra de Allou en toda su magnitud.
De este modo se está dotando a Puerto Iguazú, de un nuevo atractivo que permitirá al visitante llevarse otras cosas de este lugar además del incomparable paisaje que ofrece las Cataratas del Iguazú.

martes, 27 de julio de 2021

AMOR



EL AMOR ES EL ARQUITECTO DEL UNIVERSO...

Sentir



Solo así...
Con la mirada expectante
Con el corazón abierto
Con la libertad en el alma
Con la bondad en el pensamiento
Con la ternura en la piel ...
Lorena Parra
Fotografía de Renato Soares

domingo, 25 de julio de 2021

Javier Rodas: Aportes en el caminar con mis hermanos guaraníes.


Aportes en el caminar con mis hermanos mbya guaraníes. Valorizando la cultura e identidad ancestral guaraní.

-Mate, herencia milenaria guarani.

-Ajaka, canasto tradicional.

-Manga, juego ancestral mbya guaraní.

-Yaguareté (jaguarete kora), juego ancestral mbya guarani realizado por el querido hermano Lidio Omar Martinez de Tekoa Jasy Porã.

-Libro Los Derechos de los Pueblos Originarios (Año 2011).

-Che Rekoa Jasy Porã. Libro de lectura bilingüe (mbya guaraní-castellano) con textos y dibujos de los alumnos de la Escuela Intercultural Jasy Porã subsidiado por la Asociación Civil Coincidir (Proyecto LEER - Lectura Escritura en Escuela Rurales) y la Embajada de Australia. Año (2017).

-Primer Diccionario Mbya Guarani / Español - Español / Mbya Guaraní. Autores: José Javier Rodas / Kuaray Poty Carlos Benitez. Con la colaboración de 44 hermanos mbya guaranies de la Provincia de Misiones y catedraticos de la lengua guarani/portuguesa e inglesa. Contiene un anexo pentatraductor temático : Mbya Guaraní / Español / Guarani / Portugues / Ingles. Editorial Universitaria (Año 2018).

José Javier Rodas 

Pide al Universo y a los 4 elementos...



Que el aire se lleve todo lo negativo,
para que mi equipaje sea liviano y poder viajar en las alturas del amor , salud y abundancia,

Que el agua ,lave mis tristezas limpie mi dolor y purifique mi esencia,

Que el fuego queme y trasmute mis miedos para subir mi vibración y elevarme en la luz sagrada,

Que la tierra me enraíce en la naturaleza para amar a todos los seres vivos y recordar mi verdadero ser, rompiendo programaciones que no me dejan despertar , crecer y dar frutos ...

Gracias, gracias, gracias Universo.
Al aire que respiro.
Al agua que me purifica.
Al fuego sagrado que trasmute.
A la madre tierra que me enraíza.

Porqué el mate se llama así?



Al llegar los europeos a estas tierras, notaron que los nativos practicaban el ritual de juntarse a beber una infusión a los que los guaraníes llamaban "kayguá". Esta expresión deriva de los vocablos guaraníes "káa" (yerba), "y" (agua) y "gua" (procedencia), lo que se puede traducir en "agua de yerba".
La expresión "mate", nace del vocablo quechua "matí", que significa calabaza, que es donde se preparaba el mate. El mismo se tomaba a través de una cañita denominada "tacuapí", en cuyo extremo se colocaba una semilla ahuecada que hacía las veces de filtro.
Por extensión, los europeos copiaron de esta manera a la infusión elaborada a partir de la yerba (ilex paraguayensis).
La yerba mate debe su sabor amargo a los taninos de sus hojas, es por esto que hay quienes gustan de endulzarlo un poco, y la espuma que se genera al cebar, es causa de los glicósidos.
El mate es algo más que una bebida. Es una tradición que vence las costumbres aislacionistas del criollo y empareja las clases sociales... y a través de los tiempos, es el mate quien hizo la rueda de amigos, y no la rueda quien trajo al mate. Y no solo eso, también es un símbolo para todo aquel que se aleja de su país natal (Argentina, Paraguay, Uruguay, Chile y Brasil) y encuentra en él una remembranza y un enlace con su tierra. 

Gracias, gracias, gracias!



Despacito y poco a poco
Todo sucede.
El amanecer...el sol...
La vida...el milagro...
Sólo nos queda...Agradecer.
Gracias, gracias, gracias!.

Lu Andrade.

Guardianes de Atinis.

sábado, 24 de julio de 2021

25 de Julio — Día fuera del tiempo




El 25 de Julio es un día especial, se llama el día fuera del tiempo según el calendario Maya. Para los mayas los años empiezan todos nuestros 26 de julio y terminan los 24 de ese mismo mes doce meses después.

Queda en el aire el 25, que ellos consideraban como el día fuera del tiempo, un día especial para activar la divina presencia en ti, dedicándolo al juego, el arte, la magia y la creatividad.

Sabios antepasados estos que se regían por lo natural. Un día para agradecer, perdonar y bendecir.

Será un día favorable para revisar la lista de deseos y actualizarla, para definir objetivos y los mapas mentales que te ayudarán a alcanzarlos y para perdonar: lo siento, por favor perdóname, gracias, te amo son palabras útiles para lograrlo.

Un día que invita a amar a todos y a reflexionar sobre el significado del saludo maya In Lak’ech cuya traducción es Yo soy otro tu. Al saludo de In Lak’ech se responde con Ala K’in que significa Tu eres otro yo.

Un saludo respetuoso, base del concepto de la unidad con la Energía infinita que lo hace todo posible y afín a todas las culturas.

Fuente: Infomístico

Angirú (Amiga-Amigo) - Lengua Guaraní


Enseñar en dejar huellas...


La vida no se trata de cuanto avanzamos, sino de las huellas que dejamos, lo importante es que nos aseguremos que sean positivas. Pensemos en qué tipo de huellas queremos dejar, nuestras huellas pueden ayudar a hacer del mundo un lugar mejor.
Algunas personas entran en nuestras vidas y se van rápidamente. Algunas personas se quedan un rato y mueven nuestras almas a bailar. Nos despiertan a una nueva comprensión, dejan huellas en nuestro corazón y nunca, nunca, más, somos los mismos.

Diego Fernando Nieva - Sonríe Más

jueves, 22 de julio de 2021

Ser Medicina


Catorce frases célebres de Fontanarrosa, a catorce años de su muerte




El inolvidable "Negro" falleció en su Rosario natal el 19 de julio de 2007, justo en la víspera del Día del Amigo.

El 19 de julio de 2007 fallecía a los 62 años en su Rosario natal el humorista gráfico y escritor Roberto Fontanarrosa, uno de los referentes del humor gráfico del país.

Entre sus personajes más conocidos se encuentran el matón Boggie El Aceitoso y el gaucho Inodoro Pereyra y su perro Mendieta. Además fue autor del cuento en la que se basó la película “Metegol”.

Desde 2015, el Día del Humorista argentino se celebra en el cumpleaños de Fontanarrosa, el 26 de noviembre de cada año.

Fontanarrosa es “uno de los artistas que practicaron la resistencia cultural en momentos en que la censura era impuesta con mano de hierro por aquel golpe de Estado”, se destaca en los fundamentos del proyecto que declaró dicha fecha.

A continuación, 14 de sus más ilustres frases:

“Para el Sabio no existe la riqueza. Para el Virtuoso no existe el poder. Y para el Poderoso no existen ni el Sabio ni el Virtuoso”

“Me genera algo de vergüenza ver si alguien lee mis chistes en el colectivo, digamos. Yo estoy en un boliche y veo que alguien está por mirar un diario y ya me pongo pálido y me digo: “¿Qué pelotudez habré publicado hoy!”.

“Me aburro cuando salgo de vacaciones. No sé qué hacer con el tiempo”

“Si quieres alcanzar la sabiduría ¡empieza a correr ya!”

“Muy distinto es no decir lo que se piensa que no pensar lo que se dice”.

“El loro plagia la palabra, pero quien está preso es el canario”.

“Reparad en ese pato que corre. Reparad en aquel cordero que trisca. Reparad esa cerca que huyen los animalitos”.

“Lo llamaron científico, estadista y pensador. Pero nunca fue tan feliz como cuando lo llamaron ‘Bichi'”.

“A mí no me va eso del nirvana o los jardines con minas tocando la flauta. A los dos días ya te querés cortar las pelotas. Al Cielo le pondría canchitas y un par de bares, porque en el bar estás en tu casa y a la vez estás balconeando la calle”.

“Me cuesta la relación con la computadora. Me hace más preguntas que mi mujer. Viste que vos decís “Ahora salgo” y la computadora te pregunta: “¿quiere efectivamente salir?”, “Guarda esto?”, “¿Conserva lo otro?”. Dejate de hinchar las pelotas… apagate de una vez por todas”.

“Sólo dos veces mi mujer me despertó antes de las diez de la mañana: una fue cuando me dijo: ‘Invadieron las Malvinas’. Y la otra: ‘Diego firmó para Newell’s’. Dos catástrofes”.

“Cuando digo que yo lo ví jugar a Menotti, salta el tema de la edad y me preguntan, “¿pero cómo, vos lo viste jugar?”. Y Menotti jugador es uno de mis recuerdos más recientes”.

“A mí el fútbol me sirve para acordarme de fechas. Porque soy un desastre para eso. Por ejemplo, se que mi Viejo murió en el 71, pero no se en qué día, o en qué mes. Entonces me guío por los Mundiales”.

“Algunos intelectuales serios habrán ocupado sus horas leyendo a Tolstoi, mientras yo leía El Gráfico”.

Fuente: Diario Primera Edición / Posadas-Misiones - 19 de Julio de 2021

https://www.primeraedicion.com.ar/nota/100472829/catorce-frases-celebres-de-fontanarrosa-a-catorce-anos-de-su-muerte/

miércoles, 21 de julio de 2021

Gracias, gracias, gracias!!!


Nuestra forma de relacionamiento originaria...


...Nuestra forma de relacionamiento es un milagro de nuestro monte; lo que llamamos familia, no está compuesta solo por hombres y mujeres con sus hijos, sino también por los animales y las plantas. La división entre lo sagrado y lo profano no existe, sabemos que el mundo es orgánico y que todo en él esta comunicado: los hombres con sus pasiones y saberes, los animales con sus instintos y sus miedos, las plantas con sus frutos y aromas, los dioses con sus designios superiores y también con sus caprichos… (Texto en construcción de un nuevo libro; “ERAMI el mundo de los hombre libre”).

Cesar Rosso Neuenschwander 

Àrboles



Empecemos a plantar muchos, muchos árboles, averigüemos cuales son los que corresponden a tu zona, y por sobre todo cuídalos.
Revolución verde.

Fuente: The Oxygen Project.es


Los Mayas y la creación del mundo


Las historias mayas del libro quiché, en el Popol Vuh, cuentan cómo los dioses crearon el mundo y al hombre. Fueron creencias que explicaban los orígenes de la humanidad, con los elementos de la mitología maya.

Leyenda maya de la creación del mundo

Se decía que solo el cielo y el mar existían. Los dioses, llamados Tepeu y Gucumatz, eran los únicos en el mundo. Vestían plumas verdes y por eso se les conocían como Serpientes emplumadas.


Los dioses tuvieron una reunión y se pusieron de acuerdo para realizar la creación. El Corazón del Cielo, que se llamaba Huracán, llevaría a cabo los planes. Tepeu y Gucumatz hablaron la palabra Tierra y enseguida nació. Salieron del agua las montañas y de ella nacieron los árboles.

Luego, nacieron los animales de las montañas, que eran guardianes de las selvas: los venados, pájaros, pumas, jaguares y serpientes. A cada uno le dieron su hogar.

Los dioses le hablaron a todos los animales: «Hablad, gritad, gorjead, llamad. Hablad cada uno según vuestra especie, según la variedad de cada uno». Y se les indicó que invocasen y adorasen a los dioses. Pero no podían hablar, solo cacarear, mugir y graznar. No tenían lenguaje.

Los primeros humanos de barro

Entonces, los dioses formaron humanos de barro. Pero este material se caía, se mojaba y cambiaba de forma. La cabeza no se movía y no podían ver. Al principio hablaban pero con incoherencia. Así que destruyeron esta creación.

Los humanos de madera

Los dioses de nuevo hicieron reunión y acordaron crear formas de hombres con madera. Así se hizo y los hombres podían hablar. De esta forma vivieron y engendraron pero no tenían ingenio. No se acordaban de sus creadores y decayeron, se secaron.

Entonces los creadores mandaron una inundación para llevarse esa creación y se deshicieron de ellos. Los que huyeron se convirtieron en monos en las selvas.


Los hombres de maíz

De nuevo se reunieron a discutir los dioses la creación del ser humano. Mientras sucedía esto, nacían mazorcas amarillas y mazorcas blancas, que fueron llevadas ante ellos por un zorro, un coyote, una cotorra y un cuervo. Entonces usaron la mazorca y esta se volvió la carne, sangre y músculo de los hombres.

Los primeros seres humanos se llamaron: Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucutah e Iqui-Balam. Estos cuatro hombres dieron gracias a los creadores.

Podían ver y oír, eran muy sabios y conocían todo. A los dioses no les gustó esto, no querían que los hombres conocieran todo y turbaron sus ojos. Ahora solo podían ver lo que estaba de cerca y ya no eran tan conocedores.

Fue entonces cuando decidieron crear a las mujeres, esposas de estos cuatro hombres. Los nombres de las mujeres eran: Cahá-Paluna, mujer de Balam-Quitzé; Chomihá, mujer de Balam-Acab; Tzununihá, mujer de Mahucutah; y Caquixahá, mujer de Iqui-Balam.

Así, se reprodujeron, adoraron y rezaron a los dioses.

Referencia:
Popol Vuh, Las antiguas historias del Quiché. Traducción de Adrián Recinos. Recuperado el 21 de agosto del 2017, de https://goo.gl/AErND4

Fuente:
Leyendas Cultura Guatemalteca

https://aprende.guatemala.com/cultura-guatemalteca/leyendas/leyenda-maya-de-la-creacion-mundo/




Povos indígenas da América Latina são os melhores guardiões das florestas, aponta relatório da ONU

Escrito por Mónica Nunes - Conexao Planeta



Não há guardiões e parceiros mais perfeitos para a proteção das florestas da América Latina e, por consequência, para o combate às mudanças climáticas do que os povos indígenas. Especialmente quando seus territórios são demarcados, ou seja, quando seus direitos são reconhecidos e respeitados pelos governantes.

Parece muito óbvio declarar isso, mas estamos num momento da humanidade em que é preciso afirmar e confirmar isto sempre.

O que se tem visto – no Brasil e em outros países desta parte do continente – é muito diferente do ideal e do recomendável para a nossa existência. As ameaças a esses povos só cresce e foi intensificada com a pandemia da Covid-19.

Agora, esses povos estão ainda mais ameaçados, tanto pelas invasões, como pela contaminação.

É sobre isso que versa o relatório divulgado em 25 de março pela Organização das Nações Unidas para a Alimentação e a Agricultura (FAO) e pelo Fundo para o Desenvolvimento dos Povos Indígenas da América Latina e do Caribe (Filac), que alerta para a extrema urgência na adoção de medidas de proteção a estas comunidades.

Diante dessa realidade, David Kaimowitz, da FAO, autor do relatório, faz dois alertas: as ameaças cada vez maiores aos povos indígenas “exigem respostas rápidas” e “logo pode ser tarde demais”.

O documento Governança florestal por povos indígenas e tribais é resultado da revisão e da atualização de mais de 300 estudos publicados nos últimos 20 anos sobre o tema.

“Logo pode ser tarde demais”

Esta é a primeira vez que a FAO – ao longo de 75 anos atuando para combater a fome no mundo e promover a segurança alimentar – produz um documento dedicado às vulnerabilidades e ao papel dos povos e territórios indígenas.

Hoje, essas terras representam um terço das florestas tropicais na América Latina e no Caribe. “Quase metade das florestas intactas na bacia amazônica estão em territórios indígenas, e a evidência de seu papel vital na proteção da floresta é cristalina’, destacou Myrna Cunningham, presidente da Filac e indígena da Nicarágua, em entrevista para o jornal britânico The Guardian.

“Enquanto a área de floresta intacta diminuiu apenas 5% entre 2000 e 2016 nas áreas indígenas da região, nas áreas não indígenas caiu 11%”, resumiu.

Demarcação de terras é sinônimo de proteção





Neste relatório, a FAO e a Filac destacam, em especial, o avanço veloz do desmatamento em terras indígenas do Brasil em 2019, primeiro ano do governo Bolsonaro.

A demarcação de seus territórios sempre fez parte da luta desses povos, mas, na gestão atual nenhuma terra indígena foi demarcada. Como prometeu Bolsonaro durante campanha presidencial em 2018.

Sempre que tem oportunidade, o presidente declara ou age por meio de decretos ou medidas para tenta liberar a mineração e outras atividades econômicas nessas áreas. Suas falas legitimam constantemente ataques de invasores, grileiros, madeireiros e mineradores ilegais.

Nos territórios em que os indígenas têm seus direitos reconhecidos, as taxas de desmatamento são muito mais baixas, aponta o relatório, que nos lembra que “cuidar dessas florestas é uma das formas mais eficientes de limitar as emissões de gases de efeito estufa”.

Outra revelação importante do documento diz respeito a alteração da influência de fatores culturais, geográficos, econômicos e políticos na preservação dessas florestas, que têm acarretado impactos ambientais e sociais desastrosos.

A FAO e o Filac ainda apelam para os governos de cada país da AL, à comunidade internacional e a outros atores para que procurem fortalecer a parceria e a colaboração com povos indígenas e comunidades tradicionais visando aprimorar a governança de seus territórios e garantir seus direitos.

Com informações da FAO, do The Guardian e do Observatório do Clima

Foto (destaque): Renato Soares.

Mónica Nunes 
Jornalista com experiência em revistas e internet, escreveu sobre moda, luxo, saúde, educação financeira e sustentabilidade. Trabalhou durante 14 anos na Editora Abril. Foi editora na revista Claudia, no site feminino Paralela, e colaborou com Você S.A. e Capricho. Por oito anos, dirigiu o premiado site Planeta Sustentável, da mesma editora, considerado pela United Nations Foundation como o maior portal no tema. Integrou a Rede de Mulheres Líderes em Sustentabilidade e, em 2015, participou da conferência TEDxSãoPaulo.

Fonte: Conexao Planeta - 30 de Marco de 2021

https://conexaoplaneta.com.br/blog/povos-indigenas-da-america-latina-sao-os-melhores-guardioes-das-florestas-aponta-relatorio-da-onu/?fbclid=IwAR1rrEZAGX63z8A5E-c5uccTAOjUTC2mQxjjQ3S1X8nYZL0zUz5AbldUcXQ#fechar