Un espacio destinado a fomentar la investigación, la valoración, el conocimiento y la difusión de la cultura e historia de la milenaria Nación Guaraní y de los Pueblos Originarios.

Nuestras culturas originarias guardan una gran sabiduría. Ellos saben del vivir en armonía con la naturaleza y han aprendido a conocer sus secretos y utilizarlos en beneficio de todos. Algunos los ven como si fueran pasado sin comprender que sin ellos es imposible el futuro.

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domingo, 18 de enero de 2026

La obra solar




Separarás la tierra del fuego, lo sutil de lo grosero,
con suavidad y gran habilidad.
Asciende de la tierra al cielo,
y luego desciende de nuevo a la tierra y recibe el poder de las cosas de arriba y de abajo.

"La Tabla Esmeralda", - Hermes Trismegisto.

Compartido por la Profesora María Torres

martes, 11 de noviembre de 2025

Sol y Luz


sábado, 25 de octubre de 2025

El Sol es Medicina



La cura interna la da el Sol

abriéndose paso en y a través

de la espesa bruma de ansiedades, locuras y bloqueos,

pesadas cargas de otras vidas,

que el Sol purifica y quema.

miércoles, 22 de octubre de 2025

Ofrendas al Sol


¿Sabías que ofrecer al sol fue una práctica política y ecológica central en el mundo andino?
No era un gesto religioso aislado, sino una estrategia de legitimación del poder, sincronización agrícola y reafirmación territorial.

En el Tahuantinsuyo, el sol (Inti) no era solo una deidad: era el principio organizador del imperio. El Inca, considerado su hijo, debía demostrar públicamente su vínculo con él. Las ofrendas solares —especialmente al amanecer— no eran actos de devoción privada, sino rituales estatales que reafirmaban el liderazgo del gobernante y su capacidad de mantener el equilibrio entre los ciclos naturales y la estructura social.
Cada amanecer marcaba el inicio de las actividades productivas. Ofrecer al sol en ese momento no era solo simbólico: era una forma de activar el calendario agrícola. El gesto de elevar objetos —oro, maíz, agua, flores— representaba la devolución de lo recibido, en un sistema de reciprocidad que sostenía la economía andina. El sol daba luz y calor; el pueblo devolvía gratitud y compromiso.
Estas ceremonias también tenían una función territorial. Al realizarse en puntos elevados —cerros, templos, miradores— reforzaban la presencia del Estado en el paisaje. El ritual no solo conectaba con el cielo: reclamaba la tierra. Era una forma de decir: “Aquí estamos, en armonía, pero también en control”.
Además, el ritual solar era pedagógico. Enseñaba a las comunidades que el poder no era arbitrario, sino condicionado por la naturaleza. Si el sol no salía, no había cosecha. Si el líder no ofrendaba, no había legitimidad. El vínculo entre gobernante y cosmos era visible, repetido, y compartido.
En resumen, ofrecer al sol era gobernar. Era reconocer que el poder dependía del entorno, que la autoridad debía renovarse cada día, y que el liderazgo andino no se sostenía en la fuerza, sino en la capacidad de sincronizar lo humano con lo natural. 

Fuente: FB Ecos del Pasado

domingo, 21 de septiembre de 2025

Sol - Nicolás Tesla


miércoles, 16 de octubre de 2024

Locura e indiferencia


En un mundo indiferente, los sensibles somos catalogados "locos".

Tu Patria es el infinito.

Sol

miércoles, 4 de septiembre de 2024

SOL fuente de AMOR



"El sol es la fuente del amor universal: deposita sus partículas de vida en toda la naturaleza, y estas partículas son las que después recibimos a través de las piedras, de las plantas, de los animales, e incluso de los humanos.

En efecto, los hombres y las mujeres poseen también algunas partículas del sol, pero evidentemente muy pocas, porque no se esfuerzan en atraerlas; por esto no pueden darse mutuamente la plenitud.

El verdadero amor se halla en abundancia en el sol, y es ahí donde debemos ir a buscarlo.
Mientras no beban de la fuente, sólo hallaran gotitas de rocío condensado dispersas en algunas hojas, en algunas flores, y esto no basta….

Es necesario que vayan a la fuente a buscar este amor inmenso que inunda toda la creación...
Omraam Mikhaël Aïvanhov

SOL.
TU PATRIA ES EL INFINITO





viernes, 25 de diciembre de 2020

25 de Diciembre - El viaje del Sol



Jesús no podía festejar su cumpleaños, porque no tenía día de nacimiento.

En el año 354, los cristianos de Roma decidieron que él había nacido el 25 de diciembre.

Ese día, los paganos del norte del mundo celebraban el fin de la noche más larga del año y la llegada del dios Sol, que venía a romper las tinieblas.

El Dios Sol había llegado a Roma desde Persia.

Se llamaba Mitra.

Pasó a llamarse Jesús.

Eduardo Galeano - De Los hijos de los días, Siglo XXI, Buenos Aires, 2012.

miércoles, 2 de septiembre de 2020

La Danza del Sol



Que es la Danza del Sol? 

La Danza del Sol es un Ritual Sagrado de origen ancestral principalmente de los pueblos de America del Norte, se practicaba en la cima de las Montañas desde lo que hoy es Estados Unidos, hasta el centro de Mexico, este Ritual Sagrado es un Agradecimiento a la Fuerza que nos da la vida a nuestro señor padre ya que nosotros somos hijos del Sol, sin el Sol la vida en este mundo no podria existir y es asi que en cuatro dias de Danza en Ayuno de comida y agua se Agradece y se eleva el rezo frente al Arbol de la vida postrado en el centro del Circulo de Danza que simboliza la Rueda de Medicina. Los Danzantes entran al Temazcal antes de comenzar la Danza a la salida del Sol y al terminar la Danza a la hora que el Sol se oculta durante los cuatro dias, por las noches se descanza. Durante el segundo y tercer dia los Danzantes del Sol preparan unas estacas de madera, que en el transcurso de la Danza se colocaran por medio de unas incisiones en el pecho (bufalo) o en la espalda (aguila) realizadas por el abuelo y guia de la Danza, para colocar unos lazos que estan unidos al arbol y simbolizan la union de nuestro espiritu con el del todo, para que asi cada Danzante realize su Rezo y lo eleve por medio del Arbol sagrado. Al terminar su rezo el Danzante tiene que desprenderse del arbol jalandose desde los lazos sin utilizar manos propias hasta que las estacas se desprendan y el Danzante sangre y ofrende su sacrificio.

Esta es una forma de Agradecer el Gran Misterio y Reencontrarnos con nuestro espiritu que es el mismo espiritu de todas las cosas, de esta misma manera es una forma de encontrarnos con todo nuestro pasado presente y futuro desde todos los tiempos y aprender cual es nuestra verdadera mision en esta vida, no sin antes agradecer por las vidas de cada ser en este mundo y en el universo, a todos los elementos, arboles, rios, montañas y mas seres vivientes. Pedir por el bien de nuestros pueblos nuestras familias y nuestros padres, madres y abuelos, para que la vida siga en armonia y en paz y todos en sagrado equilibrio.

Nuestros Pueblos Antiguos, Reflejaban su total entrega y su fe, ademas de su fuerza, amor, valor y voluntad en estos Sagrados Ritos hoy en dia existen varios circulos de Danza en donde se siguen practicando estas Sagradas costumbres para seguir agradeciendo la vida y la existencia, ademas de pedir y encontrar el equilibrio entre mente y corazon dentro y fuera, reflejando la armonia en la entrega y el amor incondicional para todo el micro y macrocosmos.

Aprendiendo que todo lo que nuestros hermanos reciben es para y desde nosotros tambien. llevando el Sagrado Rezo "por mi... y por todas mi rezaciones" para curar mi espiritu, que es el tuyo tambien y el de todo lo que es.

Por: Zury Huitzil

viernes, 21 de julio de 2017

Yo creo en el Sol


"Yo creo en el Sol..
Cuando vemos todas las cosas porque nos es posible verlas, es gracias al arribo de sus rayos en nuestra morada, la Tierra, por eso;

Yo creo en el Sol..
Porque tú y yo podemos vernos los rostros, mirarnos a los ojos, gracias a su Luz vemos el pie que da un paso en el camino, por eso;

Yo creo en el Sol..
Porque todas las cosas que el ser humano ha descubierto, sea su evolución y hallazgo de las energías, como crear electricidad que da Luz a una lámpara en su noche, y que ha sido iniciada y descubierta en el día en su presencia, por eso;

Yo creo en el Sol..
Porque nuestro cuerpo tiene temperatura y calidez en alma, dada así gracias al Abuelo Fuego que es nuestro espíritu, por eso;

Yo creo en el Sol..
Porque cuando las cosas no nos van tan bien, y buscamos un refuerzo en esencia y confianza en el consuelo, y lo miramos parpadeando rápidamente para no cegarnos y poder así, sintonizarnos en su latido incandescente, apareciendo de nuevo nuestro orden y guía en vida, por eso;

Yo creo en el Sol..
Porque al observar las flores amarillas con forma de soles, y que se encaran directas a la Luz del ascendido Fuego Celeste, por eso;

Yo creo en el Sol..
Porque cuando se pone en el horizonte, observo la espiritualidad que habita en los pájaros cuando se unen en línea, agradeciendo su ofrenda y continuidad en su puesta, mientras muestran silencio y apaciguado asombro y reverencia, por eso;

Yo creo en el Sol..
Porque una vez ya se ha puesto, empieza la ceremonia de los seres alados, antes de volver a sus nidos, mientras las flores se cubren con sus pétalos en su descanso, por eso;

Yo creo en el Sol..
Porque cuando la Abuela Luna ilumina los bosques y las praderas, y estimula las mareas de los mares y océanos gracias al reflejo de Todapoderosa Luz de nuestro Astro Rey, por eso;

Yo creo en el Sol..
Porque la Tierra nos da sus frutos y la flora nos proporciona oxígeno gracias al sagrado proceso de su fotosíntesis, por eso;

Yo creo en el Sol..

Y creo en el Sol, porque cuando soy consciente de que el Centro de la Madre Tierra es también Fuego de los volcanes que se integran conectados en su núcleo que es Su Corazón, y que si miramos hacia adentro de nosotros nuestro pecho se enciende como una estrella, pudiendo así encontrar nuestra verdadera guía y toda Paz en el mundo, es por eso que;

Yo creo en el Sol.."



Plumas de Águila

sábado, 24 de junio de 2017

Somos Semilla y Luz


Eres semilla portando toda la información del cosmos
germinando en la tierra fértil del corazón en el amaneSer del sol interno.
El Sol padre como arquetipo nos permite recordar el valor propio como Brillo...
y el fuego de la alquimia en conexión con el Espíritu,
y de este modo quemar el patrón de carencia que opaca
y paraliza en impotencia.
Recuerda, vuelve al origen 
y a pasar por el corazón todo lo que crees, 
activa el disco solar que reside en tu centro
acepta e integra todas tus partes, 
y a brillar mi Amor.
Awka Malen


jueves, 22 de junio de 2017

Stonehenge y Cuzco, dos destinos unidos por el culto al sol

Atardecer en Stonehenge (Inglaterra) 

Solsticio proviene del latín solstitium, que quiere decir sol y statum, literalmente significa ‘sol estático’. Es la época del año en que el sol se encuentra en uno de los trópicos siendo la duración del día, o de la noche, los máximas del año.

Ocurre regularmente alrededor del 21 de junio, y se denomina de verano o vernal, en el hemisferio norte, y se da la circunstancia de que es el día más largo y la noche más corta, y el de invierno o hiemal, en el hemisferio sur, que supone todo lo contrario, el día más corto y la noche más larga. En ambos casos los rituales, celebraciones y tradiciones giran en torno al sol como símbolo de renacimiento y esperanza.

Miles de personas han celebrado el solsticio de verano en Stonehenge

Dos destinos espirituales


Midsummer en Stonehenge

Stonehenge es un yacimiento megalítico de más de 5.000 años de antigüedad, declarado Patrimonio de la Humanidad, que se cerca de Amesbury, en el condado de Wiltshire. El denominado ‘templo del Sol’ está formado por círculos concéntricos de piedras que llegan a tener cinco metros de altura y pesan casi cincuenta toneladas.

Los especialistas dicen que una vez fue un cementerio, pero no se sabe a ciencia cierta cuál es la finalidad de esta estructura, lo único evidente es que su propósito está relacionado con la salida y la puesta del sol.



En la década de 1960, el astrónomo Gerald Hawkins sugirió que el grupo de piedras megalíticas funcionaba como un calendario astronómico, aunque, más recientemente, los signos de enfermedad y lesión en los restos humanos desenterrados indican que podría ser un considerado como un lugar curativo.

Durante los solsticios, los rayos del sol se alinean de forma singular entre las piedras, pasando por encima de la piedra Heel, fuera del círculo. Para muchos es un sitio sagrado, por lo que, casi doce mil personas se reúnen, cada año, en este lugar tan especial, para contemplar la salida del sol. Se puede ver gente de lo más variopinta, con disfraces y acompañados de instrumentos musicales.

Cientos de personas se reunieron el 21 de junio, antes de la salida del sol, en Stonehenge (Inglaterra) para celebrar el solsticio de verano. Y lo hicieron vistiendo como druidas, paganos y juerguistas.


Las autoridades han prohibido el alcohol, las drogas, hacer fuego, llevar sillas, mesas... solo es posible cargar una pequeña mochila y ropa de abrigo. El acceso es gratuito y se puede llegar a pie, en bicicleta, autobús y en taxi, son solo cuatro kilómetros desde Amesbury.

Para los que quiera asistir al evento y, además, pasárselo bien, hay un festival que dura cuatro días en las proximidades del monumento. Se puede acampar, beber, comer y hay música en vivo por tan solo 30€. 

Inti Raymi en Cuzco (Peru) 

El rey Inca participando en el Inti Raymi en Saqsayhuman, Cuzco (Peru)

Al otro lado, en Perú, tiene lugar la ceremonia del Inti Raymi, la fiesta del sol, a la que asisten unas 200 mil personas. Es una antigua ceremonia religiosa del imperio Inca en honor al dios Inti.

Según la tradición, Pachacútec, el primer Inca, creó este rito para celebrar el solsticio de invierno que marcó el primer día del Año Nuevo en el calendario Inca. El festejo duraba 15 días, con bailes, tradiciones, hojas de coca, chicha (la cerveza Inca) y sacrificios de animales. Se trataba de un ciclo anual en el que el sol renacía cada año.


Durante la noche anterior al solsticio, se apagaban las luces de la plaza de Huacaypata, la plaza de Armas actual de Cuzco, y el rey con su familia, descalzos, esperaban la salida del sol de cuclillas ante la nobleza, el ejército y el pueblo.

Después todos iban al templo Qorikancha donde entregaban ofrendas al sol y realizaban sacrificios de animales que cocinaban en el fuego sagrado surgido del brazalete del Sumo sacerdote. Posteriormente, repartían la comida entre los presentes


La representación, en la que intervienen miles de personas con vestidos típicos, empieza frente al Qorikancha, Los lugareños suelen llegar temprano para ver como el rey inca realiza una invocación al sol.

El último Inti Raymi con la presencia del Inca fue realizado en 1535. Después de la conquista española, la ceremonia fue suprimida por la Iglesia Católica y se olvidó hasta mediados del siglo XX, cuando decidieron recuperarlo y realizar una interpretación teatralizada de lo que fue, para ello cambiaron la fecha original por la del 24 de junio.


El séquito real continúa la corta distancia hasta la plaza de Armas del Cuzco, donde se desarrolla la mayor parte de la ceremonia, el mejor lugar para no perderse nada son los balcones de bares, cafés y restaurantes que rodean la plaza.
Los espectadores, entre tanto, esperan en la explanada del antiguo emplazamiento arqueológico Inca de Saqsayhuman, donde tiene lugar la parte final de la recreación. Aquí se habilitan tribunas con capacidad para 3 859 espectadores que pueden comprarse por internet. El festival termina con el sonido de los cuernos, panpipes y tambores.

En cada celebración de los solsticios está representada la eterna lucha entre la luz y la oscuridad.

Fuente
La Vanguardia (España) – 21 de Junio de 2.017

miércoles, 21 de junio de 2017

Los Pueblos Indígenas inician la celebración en torno al Sol


La festividad de los pueblos indígenas en relación a la nueva etapa del sol con la tierra, se ha ido masificando lento a nivel nacional, por lo tanto es muy ínfimo lo que sabemos con respecto a su importancia o su significado. Lo primero que debemos conocer, es que se trata de una ceremonia con un alto valor simbólico para el pueblo indígena porque tiene que ver con la renovación de la vida cuando vuelve el sol y el calor, es como decir que la vida estaba durmiendo en otoño para lentamente emerger de nuevo.

Son aymaras, mapuche y otras comunidades quienes marcan un cambio de ciclo que tiene efectos en la naturaleza y en los seres que habitamos en ella, celebrando de esta forma una nueva vuelta al sol para continuar con la tradición ancestral de hace cientos de años.

En el caso del pueblo mapuche, la ceremonia guiada por la autoridad de la comunidad, comienza desde la noche del 23 al 24 de junio y se expresa a través de la inmersión en el agua a las 3 o 4 de la mañana expresando la renovación conjunta con la naturaleza, con el mapu (la tierra).

El consejero nacional indígena, Zenón Alarcón, representante del pueblo Aymara ante la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (Conadi), conversó hace unos meses con El Ciudadano y manifestó que el concepto de Año nuevo Indígena es uno solo, a propósito de la similitud de este rito con el pueblo Aymara, Alarcón explicó que es la culminación de un ciclo, de un proceso que conlleva temas espirituales, económicos, sociales, culturales y políticos. “Es un nuevo ciclo y un nuevo proceso, entonces todo tiene que ver con la armonía entre el hombre con la naturaleza, porque toda la espiritualidad va en esa relación. Por lo tanto con el pueblo mapuche la ceremonia mantiene la misma columna vertebral, variando en la fecha ya que también las posiciones astronómicas para ambos pueblos son diferentes y sus condiciones se manifiestan también de forma diferente.  

El corazón de la celebración del Año Nuevo es juntarse con la comunidad y hacer una retrospección de lo bueno y lo malo que ha ocurrido en el ciclo que se está dejando y se comienza con nuevos y positivos deseos para que el retorno del sol que indica el nuevo ciclo venga en armonía.

Alarcón también nos dijo el significado del Inti Raymi, en quechua conocido como Pachacútec (Pacha Kutiy Inqa Yupanki; “Inca del cambio del rumbo de la tierra, digno de estima.”), que viene del desorden al orden, o como algunos dicen de la desarmonía a la armonía. “Se llama a tomar posicionamiento en todo sentido y estado, porque son tiempos de Pachacútec, ya que lo que se había desvalorizado ahora tiene un valor”. Al mismo tiempo, señaló que el ritual comienza con fogatas (pequeños soles) con las que cerca de las 03:00 y 04:00 am, se le da la bienvenida al sol y se le llama para reencontrarse con nuevos ciclos. Por último, el representante indígena recordó que antes de entrar en democracia, este día se conocía como San Juan, para invisibilizar el conocimiento tradicional de los pueblos e impedir la recuperación de su relevancia y reconocimiento.

Lisette Melillán, vocera de los Presos Políticos Mapuche imputados por el Caso Luschinger-Mackay, nos relató que los comuneros a los que ella representa no participaron de la ceremonia que se realizó esta tarde en la Cárcel de Hombres debido al duelo de cinco de ellos. Además explicó que en las ceremonias que harán las comunidades habrán rogativas por la gente, porque el ciclo comience con abundancia y por los animales, en conjunto con todas las otras peticiones por parte de sus hermanos mapuche.

Lo que debemos recordar es que esta instancia se trata de compartir, de realizar pedidos especiales y de un agradecimiento total, porque parte un Nuevo Año y debemos recordar a los Presos Políticos Mapuche injustamente encarcelados, las tierras usurpadas a nuestros ancestros y por supuesto clamar también por la calma en las zonas de conflicto, en donde la militarización crece día  a día y el respeto a nuestras comunidades y sus creencias. 


Fuente
El Ciudadano (Chile) – 21 de Junio de 2.017

miércoles, 17 de mayo de 2017

Sol y Sombra



Mantén tu cara hacia el sol y no podrás ver una sombra.

Helen Keller


Compartido por Teresita Seminara