Como consecuencia de la invasión española al
continente de Awyayala, los pueblos y naciones originarias, pacifistas por
esencia, optaron el enfrentamiento para defensa del pueblo, la
autodeterminación y la soberanía, enarbolando el emblema en contra del sistema
colonial y el feudalismo español. El ejército de los comuneros sale al frente
con las Wiphalas cuadradas de siete colores y el blanco frente a la bandera
rectangular roja, amarilla y roja, de los españoles. Las autoridades de la
corona española, luego de la derrota, prohibieron el uso del emblema sagrado.
Así, las Wiphalas fueron quemadas y los portadores de las mismas perseguidos.
Por lo que las Wiphalas significan la subversión de las minorías dominantes.
Estas prohibiciones fortalecieron aún más el emblema, como símbolo de
resistencia y rebelión.
La Wiphala siempre fue cuadrada porque expresa la
armonía y la organización, como así también la unidad y la igualdad.
La palabra Wiphala se forma de: wiphai: que es una voz de triunfo y lapks-lapks: onomatopeya producida por el sonido del viento, lo que origina laphaqi: que se entiende como el fluir de un objeto flexible.
 |
| Abuela y la Wiphala en la Escuela Los Chañares (Provincia de Tucumán-Argentina) |
Hoy este símbolo es la identidad de los pueblos
originarios, símbolo de liberación, expresión del pensamiento soberano y la
autodeterminación. Es la expresión del pensamiento filosófico, en su contenido
manifiesta el desarrollo de la ciencia, la tecnología y el arte. Es también la
expresión dialéctica del pacha-kama y pacha-mama, es la imagen de organización
y armonía de hermandad y reciprocidad de los andes. Es mucho más que un
emblema, la Wiphala es sagrada y un compromiso de los pueblos originarios, a
difundirla.
Los colores de la Wiphala se originan en el rayo solar
al descomponerse del aéreo iris blanco “kutukutu” en siete colores del aéreo
iris “kurmi”, tomando como referencia para fijar la composición y estructura
del emblema, como también para organizar la sociedad comunitaria y armónica de
los Andes. Cada color connota un significado. El rojo, representa el planeta
tierra. El naranja representa la sociedad y la cultura, expresa la preservación
y procreación de la raza humana. El amarillo representa la energía y fuerza, es
la expresión de los principios morales, es el pacha-kama y el pacha-mama, la
dualidad. El blanco representa al tiempo y a la dialéctica, es la expresión del
desarrollo y la transformación permanente, el desarrollo de la ciencia y la
tecnología, el arte. El verde representa la economía y la producción andina, es
el símbolo de las riquezas naturales. El azul representa el espacio cósmico, es
la expresión de los sistemas estelares del universo. El violeta representa la
política y la ideología, el poder de las organizaciones sociales, económicas y
culturales y la administración del pueblo y del país.
Compartido por Ana María Santillana
No hay comentarios:
Publicar un comentario